Ярославль, 2008



Сторінка23/25
Дата конвертації11.04.2016
Розмір6.41 Mb.
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25

Список литературы.

1. Гроф С. Психология будущего, уроки современных исследований сознания. Издательство ИТП К.Кравчука. Москва 2003г.



  1. Лэйнг Р.Д. Трансперсональный опыт и его отношение к религии и психозам. «Вилинг пресс» Санкт-Петербург 2000г.

  2. Козлов В.В., Бубеев Ю.А. Измененные состояния сознания: системный анализ. М.: «Слово», 2007 г.

  3. Томпсон К. Опыт встречи с НЛО как кризис трансформации. «Феникс». Ростов-на-Дону 2000г.

  4. Заз Т. Мир дущевной болезни. «Либрис». Москва 2000г.

  5. Сингер Д. Границы души. ИТП. «Саттва». Москва 1993г.

  6. Пери Д.У. Дальняя сторона безумия. ИТП. «Саттва». Москва 1999г.

  7. Кэмпбелл Д. Маски бога. «Шамбала». ИТП. Санкт-Петербург 2000г.

  8. Лэск М. Экстаз. ИТП. «Саттва». Москва 2000г.

  9. Джейм У. Многообразие религиозного опыта. ИТП. «Саттва». Москва 2000г.

  10. Андехилл Э. Мистицизм. ИТП. «Саттва». Москва 2000г.

  11. Бах Р. Космическое сознание. ИТП. «Саттва». Москва 2000г.

  12. file:\\ A: \ Fornit Механизмы воздействия психотропных средств. htm

  13. http://transpersonal.ru/

  14. Вестник НАПК №3/2005. ст. «Трансовые традиции древних народов». А.Ф. Насырова.

  15. Майков В. Мир Станислава Грофа (стенограмма лекции для студентов Института трансперсональной психологии). Издательство ИТП К.Кравчука. Москва 2003г.

  16. Харпер. Масмеризм и магия. «Шамбала». ИТП. 2000г.

  17. МайковВ., Козлов В. Трансперсональная психология. История, истоки современное состояние. Издательство ИТП К.Кравчука. Москва 2003г.

  18. Торчинов Е.А. «Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и Трансперсональные состояния»: «Мистерия смерти и воскресения: страдающие боги Древнего Востока и Античного мира». ИТП «Либрис» Москва 1999г.

  19. Энциклопедия аномальных явлений. «Энциклопедия». Москва 1998г.


МОТИВАЦИОННЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ГЕНЕЗИСА ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОЙ ДЕЛИНКВЕНТНОСТИ .

Кондрат Е.Н. (Кострома)


Отечественные и значительная часть зарубежных психологов в основном признают дифференциацию мотивов на три группы:

  • мотивы эгоистические, связанные с личным благополучием, успехом, престижем, удовольствиями, властью;

  • мотивы социальные альтруистические, коллективистические, гуманистические, проявляющиеся в заботе о других людях, любви к ним;

  • мотивы, обусловленные потребностью в познании, деятельности, творчестве, самореализации и др.

Развитие мотивационной сферы начинается в раннем детстве и продолжается всю жизнь. Но только в подростковом возрасте побуждения, различные по своей силе и значимости, начинают приобретать устойчивый характер, формируя направленность личности. У них начинают проявляться как достоинства, так и недостатки в структуре интересов, привычек, ценностных ориентации, установок, то есть всего, что определяет развитие подрастающей личности.

В ходе исследований личностных особенностей несовершеннолетних правонарушителей, проведенных О.В.Данилевич (1972) и Т.А.Шиловой (1995), было выявлено, что структуре их мотивационной сферы доминирующее положение занимают элементарные потребности, стремление удовлетворить мотивы личного, эгоистического самоутверждения. При этом одной из ведущих в подростковом возрасте является потребность в самоутверждении или зачастую неадекватно трактуемая потребность "социального престижа".

Следуя общепринятому мнению, потребность в престиже возникает у индивида как потребность в общепризнанном и формализованном уважении и признании. В этой связи, Т.Ш.Андгуладзе (1980) отмечает, что субъект, у которого имеется потребность в престиже, пытается осуществить такое поведение, которое утверждает за ним любовь и авторитет в обществе или же среди тех людей, к которым он имеет отношение. Другие психологи видят в потребности "социального престижа" стремление к самостоятельности, к признанию его "взрослости".

Реализация потребности в социальном престиже, как одной из форм самоактуализации во многом зависит от того, на какой ступени усвоения, интериоризации разных видов ценностей стоит индивид. У подростков-правонарушителей эта потребность приобретает искаженную форму, часто меняя свою направленность и перерастая в низшие формы самоутверждения.

Немаловажное значение изучению проблемы направленности трудновоспитуемых придает и один из таких известных авторов, как Н.И.Рейнвальд (1987). Она полагает, что при выборе санкций, способных привести к исправлению подростков, очень важно учитывать не только мотивы того или иного правонарушения, но и диагностику формирующегося у него типа направленности личности. Она обращает внимание на то, что типы правонарушителей являются как бы логическим продолжением общепсихологических типов направленности личности, представляя более низкие, примитивные уровни развития.

Подобной концепции придерживается и М. Г. Рассоха (1985), принимая во внимание тот факт, то «основные различия в характере направленности у разных воспитанников проявляются не только в ее содержании, но также и в том, насколько устойчива для данного индивида структура мотивов его поведения», выделяет следующие условные группы подростков-правонарушителей с различными типами направленности:



  • неустойчивая отрицательная – подростки склонны к нарушениям дисциплины, правил поведения в школе, для них характерны ложные представления о нормах морали;

  • устойчивая отрицательная – подростки склонны к хулиганству, вымогательству, являются членами неформальных группировок, претендуют на лидерство;

  • особо устойчивая отрицательная, она проявляется в злонамеренных, нередко грубых поступках;

  • малоустойчивая положительная – подростки характеризуются преобладанием коллективистических устремлений, которые еще не стабилизированы;

  • устойчивая положительная – подросткам свойственна положительная устремленность, достаточно развито чувство долга.

Среди авторов, изучавших мотивационную структуру несовершеннолетних правонарушителей, обращает внимание подход Т.Ш.Андгуладзе. Он обнаружил влияние на оценочную сферу установки противоправного поведения. Особенно интересно его различение несовершеннолетних правонарушителей в соответствии с их мотивационной структурой. Подростки первой группы, имеющие положительную тенденцию к преступному поведению, оценивают асоциальное поведение как отрицательное; второй – как положительное. Естественно, что по отношению к ним должны применяться различные стратегии воспитательного воздействия.

В психоаналитических исследованиях, раскрывающих бессознательную мотивацию, делинквентность рассматривается как следствие внутреннего конфликта и примитивных защит. В случае антисоциального поведения могу действовать следующие бессознательные мотивы делинквентности:



  • желания, требующие немедленного удовлетворения;

  • переживание бессильного гнева, отчаяния – агрессии, ищущей разрядки;

  • обида, требующая мщения; зависть, побуждающая к восстановлению справедливости;

  • недоверие и стремление сохранять дистанцию;

  • фантазии величия и всемогущества.

С точки зрения мотивационно-личностной динамики А.Айхорн (2001) указывает на существование двух основных типов делинквснтности: пограничное невротическое состояние с симптомами антисоциального поведения; когда личность пребывает в состоянии внутреннего конфликта и какая-то ее часть запрещает делинквентное поведение, вызывая чувство вины. При доминировании чувства вины делинквент ведет себя странно, например ходит в украденной шапке или не получает пользы от украденного. Он явно добивается разоблачения и часто попадается. Ему снятся кошмары. Он испытывает облегчение после наказания. В ряде случаев чувство вины возникает у преступников до совершения преступления. Здесь делинквентность возникает из-за желания индивида получить облегчение от давления супер-Эго; антисоциальное поведение без признаков невроза. В этом случае конфликт «вынесен наружу» — это открытый конфликт с окружением по причине ранней фрустрации либидных желаний.

Но бессознательная потребность в наказании и фиксация на этапе доминирования принципа удовольствия выражены в обеих ситуациях.

Обобщая результаты исследований, посвященных изучению мотивационной сферы подростков-правонарушителей, нетрудно заметить то, что их направленность находится на низком уровне развития. Подростки, как правило, действуют под влиянием эгоистических личных, престижных и узко групповых побуждений.
АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ ГОТОВНОСТИ К ЗАМЕЩАЮЩЕМУ РОДИТЕЛЬСТВУ.

Корельская Т.Е., (Ярославль)


Понимание готовности к замещающему родительству целесообразно рассматривать как готовность к осуществлению действия, имеющего длительный характер и характеризующегося высокой степенью неопределенности. В психологическом словаре дается следующее определение данного понятия:

Готовность к действию – это установка, направленная на выполнение того или иного действия. Предполагает наличие определенных знаний, умений, навыков; готовность к противодействию возникающим в процессе выполнения действия препятствий; приписывание какого - либо личностного смысла - выполняемому действию. Готовность к действию реализуется за счет проявления отдельных составляющих действия: нейродинамической сформированности действия, физической подготовленности, психологическими факторами готовности.

Таким образом, мы видим, что понятие готовности многоуровневое и включает в себя психологический, поведенческий, физиологический аспекты.

Анализируя понятие готовности к замещающему родительству необходимо провести анализ понятия готовности к родительству как таковому, выявить компоненты родительства и факторы, влияющие на успешность его осуществления. Данное положение исходит из того, что репродуктивная функция семьи ставится в число первых по своей важности в семье (А.Н. Елизаров, Эйдемиллер, В.В.Бойко,1980; Э.Берн, 1992; К.Флэйк-Хобсон, 1992; Е.В.Попцова, 1995; В.А.Рамих, 1995; А.Д.Кошелева, Л.С.Алексеева, 1996; Д.Винникотт, 1998; А.Фрейд, 1999., В.П.Левкович (1987), Л.Ф.Обухова, О.А.Шаграева 1999 и др.); в замещающей семье появление ребенка обусловлено формальными процедурами, однако наиболее важной является психологическая сторона вопроса.

В основе возникновения репродуктивной установки, по мнению Дружинина В.Н., «лежит потребность в детях как особом психологическом состоянии», однако среди ученых нет единой точки зрения ни на характер этой потребности, ни на ее место среди других.

Антонов А.И. полагает, что у человека нет «инстинкта размножения» или любого другого инстинкта, побуждающего к рождению детей. Это доказывается фактом сознательного вмешательства человека в репродуктивный цикл, исключающий автоматизм появления детей.

В.В.Бойко рассматривает три составляющие репродуктивной установки:

1.поведенческий элемент - выражен реальным репродуктивным поведением

2.эмоционально-оценочный аспект - взгляды, суждения, позиции человека в отношении численности собственной семьи

3.когнитивный элемент установки - относится к тем сторонам суждений и поведения человека, которые обусловлены наличием определенных знаний об объекте, по отношению к которому проявляется установка.

Родительство (по Р.В. Овчаровой)- социально-психологический феномен, представляющий собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя. Как психологический феномен, родительство – явление динамическое, включающее процесс становления и развития.

В развитой форме родительство включает:



  • Ценностные ориентации супругов

  • Родительские установки и ожидания

  • Родительское отношение

  • Родительские чувства

  • Родительские позиции

  • Родительскую ответственность

  • Стиль семейного воспитания

Каждая из этих составляющих имеет когнитивную, эмоциональную, поведенческую стороны, которые являются критериями реализации компонентов родительства. Компоненты родительства связаны друг с другом и образуют единую структуру посредством пересечения выделенных сторон.

Анализ литературы (Л.С. Выготский, С.Л.Рубинштейн, М.И. Лисина, К.А. Абульханова-Славская, Е.Е. Кравцова, В.К. Вилюнас, Л.Ф. Обухова, О.А. Шаграева, В.В. Бойко, В.С. Торохтий, А.С.Спиваковская, В.Н. Дружинин, К.Витакер, Л.Б.Шнейдер) показал, что во всем многообразии факторов, определяющих родительство можно выделить ряд социально-психологических факторов:



  • Макроуровень, или уровень общественных влияний (факторы макроуровня действуют непосредственно - путем социального регулирования, и опосредованно- через весь комплекс социальных влияний, мишенью которых является система ценностных ориентаций и установок личности)

  • Мезоуровень, или уровень влияния родительской семьи (родительская семья явялется первичной социальной средой человека, где он получает первый социальный опыт, в частности, относительно реализации родительской модели поведения. Большинство исследователей сходятся в том, что супружеская семейная система во многом определяется прародительскими системами)

  • Микроуровень, или уровень собственной семьи (внутрисемейная и внесемейная деятельность, семейное воспитание, согласование моделей родительства обоих супругов)

  • Индивидуальный уровень, уровень конкретной личности (направленность и индивидуальные особенности личности)

  • В процессе принятия решения стать родителями необходимо включить также самооценочный компонент как фактор готовности к такому шагу. Этот аспект включает в свою очередь два момента:

1) оценка собственной готовности стать родителем, то есть готовность раз и навсегда принять ответственность за жизнь и благополучие другого человека

2) оценка готовности своего партнера в браке.

В целом можно сказать, что и сама семья - сложная система, представляющая собой подсистему более крупных систем - расширенной семьи, группы, общества в целом и испытывает на себе их воздействие и наоборот. Взаимодействие с этими более крупными системами определяет самооценку, правила семьи, образ жизни семьи (В.П.Левкович, 1987; Л.Ф.Обухова, О.А.Шаграева, 1999), способы коммуникации и поддержания взаимоотношений с другими социальными системами (В.Сатир, 2000), создает значительную часть задач и проблем семьи, в том числе и саму систему поддержки семьи.

Готовность к замещающему родительству, на наш взгляд имеет сходные компоненты, уровни и факторы.

1. Компоненты готовности: мотивационная (осознание родителями своих истинных позиций в решении взять ребенка), когнитивная (знания возрастных особенностей развития ребенка, основ психологии семьи), поведенческая (умение видеть индивидуальные способности ребенка, создавать условия для их развития, планировать свое воздействие на ребенка, коммуникативные умения), эмоциональная (принятие ребенка, эмоциональная зрелость родителей)

2. Уровни готовности: низкий, средний, высокий

3. Факторы, влияющие на ее формирование: личностная готовность (личностные особенности, индивидуальная готовность), готовность микросреды (члены семьи, родственники, референтная группа), отношение макросреды ( общественные установки), опыт родительства, опыт жизни с партнером, особенности прародительской семьи, пол, возраст, образование, род деятельности.

Механизм формирования готовности к замещающему родительству мы также рассматриваем как понятие динамическое, развивающееся во времени и требующее определенных условий для формирования. Психологическая диагностика и групповое консультирование выступают катализаторами процесса готовности, условиями, в которых кандидат имеет возможность рефлексивно осмыслить свои личностные особенности, мотивы, уровень поведенческих умений, характер взаимоотношений в семье, эмоциональные ресурсы для воспитания ребенка. В задачи специалистов на данном этапе является определение того, насколько данная семья будет эффективна в выполнении своей родительской роли по отношению к ребенку.

Эффективное родительство мы рассматриваем как сопровождение жизни ребенка, способствующее его социализации, реализации его способностей и возможностей.

Готовность к замещающему родительству, на наш взгляд, включает способность кандидата видеть разницу между эффективным родительством и тем, что приемный ребенок так или иначе связан кровными узами с другими людьми. Сюда входит принятие ответственности за его жизнь в своей семье и толерантности к возможности ребенка общаться со своими кровными родителями или родственниками.

Результаты исследованиям Ослон В.Н. в Пермском крае показали, что из 800 респондентов лишь 62 человека выразили готовность взять ребенка в семью. В качестве самого важного условия приема ребенка респонденты называли согласие и готовность всех членов семьи. Таким образом, данное исследование подтверждает наши научные предположения о том, что понятие готовность к принятию ребенка замещающей семьи является важным для кандидатов и должно стать центральным для изучения на этапе формирования замещающей семьи и принятия решения органов опеки отдать на воспитание ребенка данной семье.

Исходя из того, на каком этапе готовности находится семья, важную роль играет психокоррекционная работа. Психоккорекция нужна тогда, когда супруги приходят в состоянии не пережитого, острого горя, часто супруги имеют нереалистичные ожидания, имеют недостаточно знаний детской психологии. В большинстве случаях их желание не соответствует реальной действительности, они не осознают поспешности своего шага. Одинокая женщина встает на учет с целью усыновления, например, двоих детей.

Важно отметить, что коррекционной работа – это неоднократное проговаривание травмирующих ситуаций, реконструкция отношений, поведения, желаний, поддержка «я» в человеке (хочу, могу и сделаю). Стандартных решений в работе нет. Очень важен индивидуальный подход и творчество.

Диагностические мероприятия являются наиболее важным этапом в понимании готовности семьи и направлены на решение следующих профессиональных задач:



  • определение уровня готовности членов семьи, получение «психологического портрета» семьи

  • выявление качеств кандидата, существенных для «воспитательного потенциала».

  • получение прогноза стиля взаимоотношений с ребенком, создания прочных  родительско-детских отношений.

  • определение у супругов психопатологического профиля.

Анализируя информацию, можно получить ответы на вопросы: какой человек может взять на воспитание ребенка, будет ли он эффективным родителем, является ли эта семья конструктивной по отношению к ребенку, что она из себя представляет. Воспитание ребенка для них - это цель, или средство личной реализации.

Ситуация психологического обследования на этапе выяснения уровня готовности кандидата носит экспертный характер, что часто приводит к актуализации психологических защит и, как следствие, кандидаты выдают желаемый результат, который не обязательно отражает ту реальность, в которой они живут. Работа специалистов будет эффективнее, если учитывать следующие моменты:

- методы диагностики должны быть подобраны таким образом, чтобы проведенное на их основе исследование носило системный характер (необходимо учитывать особенности семейных и социальных связей и отношений кандидата и членов его семьи, динамику и мониторинг изменений, происходящих в семье с приходом ребенка).

-необходимо исходить из того, что показатель «структура личности родителя» является единичным и оценивается только один раз.

-необходимо осуществлять индивидуальный подход к подбору методик и методов исследования кандидатов

-организуя диагностический процесс, психолог должен исходить из принципа разумной достаточности, не следует расширять диагностику, если к тому нет определенных показаний

Целесообразно выделить следующие виды психологической диагностики:

а) классическая диагностика – предполагает использование стандартизированных психодиагностических методик и тестов;

б) экспресс-диагностика предполагает исследование готовности кандидата на момент «здесь и теперь» - менее затратное по времени и допускает использование нестандартизированных проективных методик и дополнительных методов получения информации (беседа, наблюдение, анкета);

в) рефлексивная диагностика – исследование в процессе обучения (групповая работа, тренинги, индивидуальное консультирование и др.), предполагает создание среды, в которой можно видеть и изучать проявления изменения личности кандидата

Рефлексивная диагностика обладает, на наш взгляд широкими возможностями для реализации самоисследовательской позиции участников процесса обучения, снятия психологических защит, эффективного усвоения материала, овладения поведенческими навыками, коррекции неэффективного родительского отношения. Специфическими эффектами работы в группах является осознание участниками своих ресурсов и ограничений, приобретение позитивного опыта общения.

По результатам психологической диагностики должна выстраиваться программа дальнейшего психологического сопровождения кандидата или приниматься решение о нежелательности быть замещающим родителем.

Психологическая помощь может быть обращена различным уровням: личностный, эмоциональный, когнитивный, поведенческий, психофизический; иметь различный характер (профилактический, просветительский, коррекционный) и объект (ребенок, родитель, семья в целом).

Таким образом, анализируя понятие готовности к замещающему родительству, мы выяснили насколько оно сходно с готовностью к родительству как таковому и в чем его особенности. Среди выделенных групп факторов особое значение, на наш взгляд, имеет вопрос о потребности личности и супружеской пары в детях. По мнению Шнейдера Л.Б, потребность в детях является социально обусловленной, В.В. Бойко выделил в потребности иметь детей 2 пласта: общественный- установки родителей, соответствующие социально-историческому типу семьи и индивидуальный- степень «чадолюбия», свойственная субъекту как носителю усвоенных общественных норм, установки по отношению к детям вообще. В контексте замещающей семьи потребность в детях обуславливается многими мотивами, понимание которых и родителями и специалистами играет существенную роль в эффективном осуществлении замещающего родительства.


ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ СПЕЦИАЛИСТА ПО РАБОТЕ С МОЛОДЕЖЬЮ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ.

Е.В.Коржуева (Калуга)


На современном этапе развития в России происходит реформирование политической и экономической системы. Большое место в этих сложных процессах должна занимать молодежь, так как именно она является основным стратегическим ресурсом обновляемой России. Сегодняшняя российская молодежь участвует в модернизации страны, в проведении реформ. На данный момент реализация государственной молодежной политики является одним из ведущих направлений деятельности российского государства. При этом особенно остро на всех уровнях государственного управления стоит вопрос разработки и апробации новых технологий работы с различными категориями молодежи, нормативно-правового обеспечения государственной молодежной политики, повышения уровня профессиональной компетентности специалистов этой сферы.

В связи с этим некоторые национальные (федеральные) университеты и системообразующие ВУЗы начали подготовку специалистов в области государственной молодежной политики.

В современном российском образовании сложилась ситуация, в которой обостряются вопросы профессиональной подготовки специалистов, возрастают требования к их личностным и профессиональным качествам. Необходимость обеспечения процесса подготовки специалистов по работе с молодёжью связана с особенностями их профессиональных функций. Специалист по работе с молодёжью осуществляет ряд конкретных видов деятельности: исследовательскую, аналитическую, управленческую, коррекционную, воспитательную и профилактическую. Фундаментальным, интеграционным образованием выступает профессиональная культура специалиста по работе с молодёжью. Психологическое содержание понятия «профессиональная культура специалиста» неотделимо от «совокупности всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности» (Д.С. Лихачёв).

Особенности профессиональной культуры специалиста по работе с молодежью определяются квалификационными требованиями, изложенными в Государственном образовательном стандарте подготовки специалистов по работе с молодежью. Они конкретизируются в учебных планах вуза с учетом регионального компонента (специфики положения молодежи и социальных, педагогических проблем и их решения на региональном уровне).

Определение критериев и показателей профессиональной культуры специалистов по работе с молодежью имеет важное значение как для научной, так и практической деятельности.

Современные исследователи разделяют феномены культуры студенческой молодежи на три группы: информационные (содержательные, когнитивные), аксиологические (духовно – нравственные) и поведенческие (деятельностные). Критерием выбора этих блоков является обращение к личности студента в силу того, что от отдельной личности зависит состояние культуры группы людей, а также исходя из того, что существующий в современном обществе динамизм продвигается в сторону индивидуализации.

В связи с актуализацией духовно-нравственного воспитания в российском обществе появилась потребность в специалистах нового поколения, способных решать соответствующие задачи в условиях существования различных систем ценностей (экзистенциальной, религиозной, гуманистической, этнической и др.), концепций духовно-нравственного воспитания молодежи, противоречивости информационного пространства, вхождения России в контекст современной мировой культуры и т.п. Представления о духовности всегда связывают с культурой. В.И.Додонов, подчеркивая связь этих понятий, отмечает, что корни идей духовности тянуться из культуры.[2, с.19]. Он считает, что в наследии русских философов XIX – XX веков примечательной является мысль о том, что духовная культура является основой русской национальной идеи.

Если судить о понятии «нравственность» по «Словарю русского языка» С.И. Ожегова, то она представляет собой внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек; этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Как видим, в этом определении понятия «духовность» и «нравственность» во многом перекликаются. Кроме того, в научных источниках понятия «нравственность» и «мораль» часто раскрываются как тождественные. Нравственность отражает общечеловеческие ценности, а мораль зависит от конкретных условий жизни различных слоев общества. Меняется форма общественного устройства, меняется и мораль, а нравственность остается вечной категорией.

Проблема ценностных ориентаций особую актуальность приобретает в период становления личности в том числе и профессионального. Пробуждается интерес к своему внутреннему миру, который проявляется в самоуглублении и размышлении над собственными переживаниями, мыслями, кризисе прежнего, отношения к самому себе и к миру, неопределенности, крушении авторитетов. Это период в процессе которого осуществляется переход от сознания к самосознанию, «выкристаллизовывается» личность. Поэтому возникает задача такой целостной организации образовательно-воспитательного пространства, которая создавала бы условия для наполнения внутреннего мира студента ценностным содержанием. Особая роль в ее решении принадлежит духовно-нравственному воспитанию, направленному на формирование эмоционально-мотивационной сферы личности. [4]

Духовная культура специалиста является внутренней системой нравственных качеств личности, которая выступает как развивающая, подвижная форма культуры, так как духовная культура не может быть объективной социальной нормой, она скорее субъективное состояние и достояние личности. Она уникальна и определяет положение человека в обществе, поэтому особенно важно, что в контексте формирования профессиональной культуры студент выявлял бы себя как субъекта своего развития, которое побуждается внешними стимулами и внутренними мотивами как движущими силами.

Решение проблем духовно-нравственного воспитания непосредственно связано с психологической перестройкой будущих специалистов по работе с молодежью, их психолого-педагогической подготовкой, развитием профессионально-педагогической направленности, диалогизацией педагогического общения и развития потребности в духовном самосовершенствовании.

. Подобная ориентация личности предполагает смещение личностного статуса с позиции пассивного потребителя духовных ценностей (объекта) в статус социально-активного соучастника и сотворца духовной жизни. Готовность будущего cпециалиста по работе с молодежью к духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения рассматривается как динамическая, интегративная характеристика личности, включающая профессиональную компетентность в области духовно-нравственного воспитания и соответствующую направленность личности, обеспечивающая способность специалиста по работе с молодежью к приобщению подросткового поколения к одной из существующих в обществе систем духовно-нравственных ценностей, к созданию условий для поиска и нахождения ими личностных смыслов во взаимосвязи с воспитанием нравственных чувств и нравственного поведения. [5].

Духовно-нравственный аспект следует рассматривать как качество профессиональной компетентности специалиста по работе с молодежью, которая выступает и как цель, и как средство, и как результат подготовки. Надо учитывать, что компетентность – это изменчивое и одновременно стабильное состояние личности, ее информационного поля, которое превращается в компетентность лишь в сочетании с мобилизационной готовностью его применения в конкретных заданных условиях. Будущий специалист по работе с молодежью приобретает компетентность в ходе освоения специфики профессии, ценностного отношения к профессиональной деятельности. [1, с. 184 -183 м ].

Поэтому будущий специалист по работе с молодежью в рамках образовательного процесса должен овладеть следующими умениями и навыками: насыщать педагогический процесс духовно-нравственным содержанием; оперировать разнообразными средствами и приемами педагогического влияния; использовать возникающие проблемные ситуации в целях духовно-нравственного воспитания подростков.

В процессе обучения у студентов должны быть сформированы следующие личностные (профессионально важные) качества, необходимые для эффективного осуществления процесса духовно-нравственного воспитания молодежи:

1)морально-волевые качества: целеустремленность в осуществлении задач духовно-нравственного воспитания, твердость в убеждениях и умение их отстаивать в любых ситуациях, настойчивость и последовательность в требованиях, справедливость, рассудительность, спокойствие и самообладание как проявление устойчивости нравственного поведения в экстремальных ситуациях;

2)эмоционально-нравственные качества: чуткость, эмоциональная отзывчивость, педагогический такт, терпеливость, адекватность внешних проявлений нравственной ситуации и внутриличностным ориентирам, живость и энергичность, приветливость, достоинство; патриотизм, гуманизм.

Таким образом, можно заключить, что вопрос духовно-нравственного воспитания студентов как будущих профессионалов и специалистов является одной из ключевых проблем профессиональной подготовки в ВУЗе, а духовно-нравственный аспект личностного развития выступает как один из основополагающих компонентов профессиональной культуры, в том числе в немаловажной степени и для специалистов по работе с молодёжью.


1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   25


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка