Учебно-методический комплекс по дисциплине «Профилактика девиантного поведения»



Сторінка13/14
Дата конвертації11.04.2016
Розмір2.3 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14

СОЦИУМ, человеческая общность, социальная среда определенного типа, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

СПЛОЧЕННОСТЬ, степень интеграции группы, степень связи членов группы друг с другом в единое целое.

СТАТУС СЕМЬИ — положение семьи в обществе, связанное с определенной совокупностью прав, обязанностей и гражданской ответственности.

СТАТУС, характеристика уровня оценки окружающими личности человека и важности исполняемой им социальной роли

СТЕРЕОТИП СОЦИАЛЬНЫЙ – относительно устойчивый и упрощенный образ социального объекта (группы, человека, события, явления и т.п.), складывающийся в условиях дефицита информации как результат обобщения личного опыта и представлений, принятых в обществе (нередко предвзятых). Нередко возникает под влиянием СМИ.

СТЕРЕОТИПИЗАЦИЯ – восприятие и видение другого человека в рамках обобщенного и упрощенного образа, заключающего в себе лишь некоторые, а иногда и несуществующие характеристики.

СТИМУЛИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ, инициирование неравнодушного отношения ко всему происходящему, создавая условия для посильного включения в деятельность, добиваясь от личности особой позиции - готовности к целесообразным изменениям в себе и преобразованием вокруг.

СТРАНА, понятие, отражающее географическую характеристику части планеты, определенной границами независимого государства.

СУБЪЕКТ, индивид или группа как источник осознания и преобразования действительности, носитель активности.

СУБЪЕКТИВНОСТЬ – качество личности, обозначающее способность человека отдавать отчет в собственных действиях, быть стратегом деятельности, ставить цели, осознавать мотивы, самостоятельно выстраивать действия и оценивать их соответствие задуманному, корректировать цели, выстраивать планы жизни.169

СУБЪЕКТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОЛОДЁЖНОЙ ПОЛИТИКИ: граждане РФ, включая лиц с двойным гражданством, в возрасте от 14 до 30 лет. Иностранные граждане, лица без гражданства от 14 до 30 лет – в той мере, в какой их пребывание на территории РФ влечет за собой соответствующие обязанности федеральных органов власти; органы государственной власти; органы местного самоуправления; молодежные общественные объединения, их ассоциации; неправительственные организации; иные юридические и физические лица, участвующие в реализации направлений государственной молодежной политики.

СУПРУЖЕСТВО — личное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями.

СФЕРЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ, три сферы (знаний, норм и ценностей), в которых происходит процесс становления личности: деятельность, общение, самопознание.

ТВОРЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ – связано с открытием принципиально нового знания, с генерацией собственных оригинальных идей, а не с оцениванием чужих мыслей. Условия творческого мышления и его реализации в том, что порождение творческих идей должно быть полностью свободно от всякой критики, внешних и внутренних запретов; критический отбор и оценка этих идей, напротив, требует строгости к себе и другим, не допускает завышенной оценки собственных идей.

ТЕХНОЛОГИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ - наиболее оптимальная последовательность патриотической воспитательной деятельности, позволяющей получать оптимальный результат в конкретных условиях; совокупность методов, форм и приёмов воспитательной деятельности, обеспечивающих достижение целей патриотического воспитания170.

ТОЛПА – бесструктурное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой общности целей, но связанных между собой сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания.

ТРУДОВОЕ ПРАВО - регулирует проблемы безработицы, занятости и трудоустройства населения, стабильности трудовых отношений, повышения социальных гарантий в области оплаты труда, проблемы воспроизводства рабочей силы, в том числе вопросы продолжительности рабочего времени и времени отдыха, гарантий для различных категорий граждан.

УБЕЖДАЕМОСТЬ – это готовность людей принять информационное воздействие, логически обоснованное суждение есть свойство личности.

УБЕЖДЕНИЕ – 1) осознанная потребность личности, побуждающая ее действовать согласно своим ценностям. Содержание потребностей, выступающих в форме убеждений, отражает определенное понимание природы и общества. Совокупность убеждений составляет мировоззрение. 2) используемый в коммуникации метод воздействия на сознание личности через обращение к ее собственному критическому суждению.

УНИВЕРСАЛЬНАЯ ИННОВАЦИОННАЯ МОЛОДЕЖНАЯ СРЕДА, сеть молодежных организаций, постоянно осуществляющих работу по социальным молодежным проектам.

УНИФИКАЦИЯ (MAINSTREAMING), направление различных взглядов людей на социальную реальность в единое русло.

УСТАНОВКА – готовность, предрасположенность субъекта к действию, возникающая при предвосхищении им появления определенного объекта и обеспечивающая устойчивый, целенаправленный характер протекания деятельности по отношению к данному объекту. В социальной психологии установка – предварительная готовность воспринимать другого человека на основании полученной информации.

УЧАСТНИКИ КЛУБА (КЛУБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ) – дети и молодежь разных категорий и возраста, взрослое население, в том числе специалисты по организации работы с молодежью, систематически участвующие в организации клуба, его деятельности, а также добровольные помощники, представители общественности, содействующие его организации и развитию.

ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ – то, что независимо от желания людей способно порождать воспитательные эффекты, объективно оказывая влияние на природу, ход и результаты становления человека. Такими факторами являются внутренние и внешние явления, процессы, ситуации, которые оказывают прямое или косвенное воздействие на становление системы установок, ценностей, отношений, мотивов, моделей поведения (обстоятельства жизни, которые складываются под влиянием природных, культурных, социальных, исторических, личностных, педагогических причин и условий), а также внутренние реакции человека на эти обстоятельства171.

ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ – (фактор - от лат. factor – делающий, производящий, «причина, движущая сила какого-либо процесса, явления, определяющая его характер или отдельные его черты)172 – социальные (cоциальная среда и воспитание) и биологические (наследственность). Развитие личности детерминировано внутренними (физиологическими и психологическими свойствами организма) и внешними (социальной средой, окружающей человека и организованным воспитанием) условиями. В процессе воспитания и взаимодействия с социальной средой изменяется внутренняя сущность человека. Только опираясь на положительные средовые влияния, природные задатки и способности детей и молодежи и нейтрализуя негативные, воспитание в состоянии играть действительно доминирующую роль в формировании, социализации личности. Воспитание позволяет преодолеть или ослабить последствия негативно влияющих факторов социальной среды, придать развитию личности гуманистический характер, привлечь научный и практический педагогический потенциал для прогнозирования и конструирования стратегии и тактики процесса формирования личности в том или ином социуме. Поскольку источники развития личности находятся вне личности, и это развитие осуществляется по социальной программе в соответствии с требованиями общества, появляется возможность путем совершенствования общественных условий и воспитания оказывать действенное влияние на личностное формирование человека. Развитие личности, будучи многофакторным процессом, требует постоянного изучения и умелого учета педагогическим воздействием всех внешних и внутренних (индивидуально-личностных) факторов, оказывающих влияние на развитие личности.

ФАКТОРЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ – наиболее значимые общие социальные условия. В отличие от факторов развития в данном случае актуализируется социальный аспект развития личности, рассматриваются социальные (внешние) факторы, детерминирующие социализацию разных категорий населения, прежде всего детей и молодежи, хотя на ее результаты существенное влияние оказывает и внутренний фактор (особенности личности, обусловленные наследственностью). В социальной педагогике рассматриваются следующие социальные факторы, под влиянием которых происходит их социализация: микрофакторы (семья и домашний очаг, соседство и микросоциум, группы сверстников, государственные, общественные, частные организации, религиозные организации); мезофакторы (типы поселений: село, поселок, разные типы городов, средства массовой информации, субъкультура, региональные условия); макрофакторы (страна, общество, государство); мегафакторы (космос, планета, мир)173. Каждый из выделенных факторов предусматривает воспитательную составляющую.

ФОРМЫ СЕМЬИ — типовые семейные структуры. Социологи различают следующие основные формы семьи: по составу (нуклеарная – состоит из супругов и детей, которые от них зависят; расширенная — включает нуклеарную семью и других родственников); по типу власти: (патриархальная, матриархальная, эгалитарная (демократическая)); по ценностной структуре семьи (детоцентрическая, супружеская).

ФУНКЦИИ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ – сохранение, сбережение и собирание российской государственности; воспроизводство патриотически выраженных социальных отношений; обеспечение комфортности жизнедеятельности человека в данной социокультурной среде; защита государственных и национальных интересов России, её целостности; идентификация личности в социокультурной среде собственной «малой» и «большой» Родины; мобилизация ресурсов личности, конкретного коллектива общества, государства в обеспечении социальной, политической и экономической стабильности; содействие гражданскому и патриотическому смыслообразованию жизненной стратегии личности, толерантности и консолидации российского общества174.

ФУНКЦИИ СЕМЬИ КАК ЯЧЕЙКИ ОБЩЕСТВА, СРЕДЫ ПЕРВИЧНОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ, ИНСТИТУТА, ФАКТОРА СОЦИАЛИЗАЦИИ – жизнедеятельность семьи, непосредственно связанная с удовлетворением определенных потребностей ее членов. Функции семьи: репродуктивная; образовательная (воспитательная и обучающая); хозяйственно-бытовая (экономическая); социально-ситуативная; досуговая (организации досуга); физического и эмоционального развития ребенка; формирования его психологического пола, овладения им социальными нормами; формирования у него фундаментальных ценностных ориентаций, определяющих его образ жизни, уровень притязаний, жизненные потребности, планы, способы их достижения; социально-педагогической поддержки, от чего в значительной мере зависят уровень самооценки, самоуважения, самопринятия, характер самореализации детей.

ФУНКЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ – экономическая, политическая, демографическая, социально-реабилитационная.

ХАРИЗМА – психологическая притягательность, способность вызывать у людей приверженность своим целям и энтузиазм в их достижении.

ЦЕННОСТИ – это имманентные регуляторы деятельности вне зависимости от их осознания. Есть сознательные представления субъекта о ценном, т.е. декларируемые ценностные ориентации, и реальные ценности индивида. Распространённым является деление ценностей на социальные, групповые и индивидуальные175.

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ВОСПИТАНИЯ – 1) избирательное отношение человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений, предпочтений, выраженная в сознании и поведении; 2) способ дифференциации человеком объектов по их значимости176. Ценностные ориентации воспитания – элементы структуры личности, характеризующие направленность её деятельности. В ценностной ориентации фиксируется наиболее существенное, важное. Содержание ценностной ориентации динамично. Изменения в ценностной структуре сознания – это изменения в мировоззрении человека. Характеристики ценностных ориентаций современного человека делятся на следующие уровни: 1-й уровень: эгоцентрических ценностей («я», «мне»), самоутверждение («я сам»); 2-й уровень: семейных (родственных) ценностей; 3-й уровень: общественных, гражданских, национальных ценностей; 4-й уровень: общечеловеческих ценностей; 5-й уровень: универсальных ценностей (духовного, расширенного сознания).

ЦИКЛ РАЗВИТИЯ СЕМЬИ — периодичность изменений, происходящих в семье в зависимости от стажа брака.

ЧЛЕН СЕМЬИ — лицо, связанное близкими родственными отношениями или отношениями брака с другим лицом.

ЭКСТРЕМИЗМ (франц. extremisme, от лат. extremus — крайний) – приверженность к крайним взглядам и мерам в решении каких либо вопросов. В РФ под экстремизмом понимается: 1) деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на: насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации; подрыв безопасности Российской Федерации; захват или присвоение властных полномочий; создание незаконных вооруженных формирований; осуществление террористической деятельности; возбуждение расовой, национальной или религиозной розни, а также социальной розни, связанной с насилием или призывами к насилию; унижение национального достоинства; осуществление массовых беспорядков, хулиганских действий и актов вандализма по мотивам идеологической, политической, расовой, национальной или религиозной ненависти либо вражды, а равно по мотивам ненависти либо вражды в отношении какой-либо социальной группы; пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности; 2) пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения; 3) публичные призывы к осуществлению указанной деятельности или совершению указанных действий; 4) финансирование указанной деятельности либо иное содействие ее осуществлению или совершению указанных действий, в том числе путем предоставления для осуществления указанной деятельности финансовых средств, недвижимости, учебной, полиграфической и материально-технической базы, телефонной, факсимильной и иных видов связи, информационных услуг, иных материально-технических средств177.

ЭМОЦИИ – особый класс психических процессов и состояний, связанный с инстинктами, потребностями и мотивами, отражающий в форме непосредственного переживания значимость действующих на индивида явлений и ситуаций для осуществления его жизнедеятельности.

ЭТАПЫ (ЛОГИКА) СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА: диагностика проблем (проблемы) детей и молодежи, изучение совместно с детьми социокультурной среды, характера ее влияния на них, определение их положения в социуме; целеполагание (выявление и постановка целей и задач, которые необходимо решить специалисту); определение содержания, форм, методов, технологий, средств, направленных на решение обозначенных целей и задач; организация социально-педагогической деятельности (реализация специалистом разработанных программ, включающих содержание, формы, методы, технологии, средства последовательных его действий); анализ, оценка результатов, коррекция социально-педагогической деятельности.

ЭТАПЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ: первая ступень (дошкольный период) – период подражания, приспособления к окружающей среде в ходе общения, организации игр, вовлечения в посильные виды трудовой и познавательной деятельности. Вторая ступень – школьный период активного познания ребенком окружающей действительности. Полученные в школе знания вводят детей в мир культуры. Третья ступень – этап завершения формирования личности, ее самообразования, внешкольного и профессионального образования, совершенствования своего собственного «Я»178. Человек социализируется в течение всей своей жизни, поэтому в этом процессе выделяются такие этапы, как: первичная социализация или стадия адаптации (от рождения до подросткового возраста). Данный период характеризуется некритическим усвоением социального опыта; стадия индивидуализации (подростковый и ранний юношеский возраст). В этот период у человека появляется желание определить собственное «Я». Внутренний мир подростка в сфере «Я и Мир» неустойчив. Часто у него проявляется критическое отношение к общественным нормам поведения, общечеловеческим ценностям, тем более, если они навязываются взрослыми; стадия интеграции – период поиска собственного места в окружающем его социуме, вхождения в общество. Интеграция происходит благополучно, если свойства человека принимаются обществом, группой. В противном случае возможны следующие исходные варианты: 1) человек сохраняет свою индивидуальность, непохожесть; сопротивляется, проявляя агрессивность во взаимодействии с социумом; 2) изменяет себя, чтобы стать « как все», пассивно приспосабливается; 3) внешне соглашается (конформизм), адаптируется; трудовая стадия (весь период зрелости человека) – период профессионально-трудовой деятельности; послетрудовая стадия (пожилой возраст) характеризуется передачей социального опыта, особенно опыта воспитания подрастающего поколения179. В соответствии с жизненными циклами развития личности в науке рассматривается и другая периодизация социализации, которая включает: этап первичной социализации – детство (0-12 лет); второй этап – юность (13-19 лет). Трудности социализации в этот период связаны с противоречиями между высоким уровнем личностных притязаний и возможностями, заданными возрастом, усилившейся ориентацией человека на самостоятельность и зависимостью его мнения, поведения, ценностных ориентаций от родителей, учителей, сверстников; третий этап – зрелость (до55 - 60 лет) – характеризуется активной трудовой и общественно-политической деятельностью, расцветом человеческой личности, освоением социальный ролей, уравниванием объема прав и обязанностей, объективной оценкой своих потребностей и средств, способов их удовлетворения. Этот период охватывает несколько циклов жизнедеятельности: овладение профессией, армейская служба, начало трудовой деятельности, создание семьи, рождение и воспитание детей; четвертый этап – старость. В этот период социализации изменяется трудовой статус, содержание работы, отношение к жизни, круг общения и самооценка, поэтому социально-педагогическое сопровождение социализации должно предусматривать раскрытие перед пожилыми людьми новых социальных возможностей, перспектив, повышающих их статус.

ЭТАТИЗМ - (от франц. état — государство) направление политической мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития. Идеи этатизма исторически прослеживаются во многих политических доктринах. Этатизм означает активное вмешательство государства в экономическую и политическую жизнь страны. Согласно концепции этатизма, только государство может быть двигателем экономического развития, обеспечить модернизацию производства, преодолеть этническую раздробленность, трайбализм (идеологию племен) и сепаратистские тенденции, обеспечить единство нации и укрепить независимость страны, гарантировать права и свободы своим гражданам. Этатизм предполагает приоритет государственных интересов над общественными и интересами личности.

ЭТИКА (от греч. ethos – обычай, нрав, характер) - учение о нравственности, морали.

ЭТИКА ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ – составная часть этики, отражающая специфику функционирования морали (нравственности) в условиях целостного педагогического процесса; наука о разных аспектах нравственной деятельности учителя. Предметом этики педагогической являются закономерности проявления морали и сознания, поведении, отношениях и деятельности педагога180. Этика педагогическая – это наука о закономерностях развития (саморазвития) и самореализации нравственной культуры педагога, которая проявляется в различных ситуациях нравственного выбора и нравственной деятельности в процессе решения педагогических задач181. Этика педагогическая - составная часть этики, отражающая специфику функционирования морали в условиях педагогического процесса и разрабатывающая нравственные нормы, лежащие в основе нравственного сознания и отношений педагога к ученикам, к своему труду, к самому себе182.

ЭТИКЕТ – это принятые в обществе формы и правила поведения культурных людей.

ЭТНИЧЕСКИЙ СТЕРЕОТИП - упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, легко распространяемый на всех ее представителей. Разновидность социального стереотипа. Устойчивый, эмоционально насыщенный, обобщенный образ этнической группы. Среди этнических стереотипов выделяют этнические автостереотипы и гетеростереотипы. В первом случае объектом этнических стереотипов являются наиболее "типичные" представители своей этнической группы. Во втором - представители иноэтнической (чужой, внешней) группы. Автостереотипы обычно более позитивны, дифференцированы и комплексны в сравнении с гетеростереотипами. Этнический стереотип отражает как эмоционально-оценочное отношение к представителям этнической группы, так и знания о ней. Содержание этнического стереотипа аккумулирует пристрастные представления об этносе, особенностях внешнего облика его представителей, чертах их характера, поведения, сильных и слабых сторонах, возможностях и специфике взаимодействия с ними и мн. др. Устойчивость этнического стереотипа не является абсолютной.

ЭТНИЧНОСТЬ - свойство этнической общности, обозначающее её особенные отличия от других общностей. В российской науке термин этничность часто употребляется как синоним понятия этнос (см. этнос). Общепризнанного определения термина этничность не разработано ни в западной, ни в отечественной этнологии. Этничность можно представить как форму социальной организации культурных различий, на основе значимых характеристик, связанных с самосознанием этнической общности. К таким характеристикам относят: общие элементы культуры; представление об общем происхождении; общую историческую память; ассоциацию членов этнической группы с особой географической территорией; чувство групповой солидарности; язык; религию и т.д.

ЭТНОГЕНЕЗ - (от греч. éthnos — племя, народ и генез от. греч. genesis зарождение, происхождение, развитие) - процесс сложения этнической общности на базе различных этнических компонентов. Этногенез - начальный этап этнической истории: по завершении этногенеза может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых этнических групп. Исторически различаются два типа этногенеза. Первый относится к этнической истории первобытнообщинного и докапиталистического обществ и завершается образованием народностей (преимущественно в раннефеодальный период). В этногенетических процессах второго типа при сложении современных этнических общностей (например, современных народов Америки) решающую роль играли представители уже сформировавшихся народов и процессы аккультурации (процесс взаимовлияния культур, обмен культурными особенностями, восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа). Этногенез характеризуется взаимосвязью двух видов этногенетических процессов, консолидацией автохтонных (родственных и неродственных) этнических компонентов и включением в процесс этногенеза переселенцев (мигрантов).



ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ – процесс отождествления индивидом себя с этнической общностью, позволяющий ему усвоить необходимые стереотипы поведения, требования к основным культурным ролям. Важными индикаторами идентичности в этом контексте являются язык, обрядность, знание истории, степень принадлежности к национальной культуре.

ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ МОЛОДЁЖИ - представляет собой освоение и реализацию ею молодежных, культурно-национальных, возрастно-ориентированных программ, формирование биосоциальных способностей молодых индивидов к сохранению как национальной культуры данного народа, прежде всего, так и интернациональных элементов культуры, воспроизводство уже сложившихся традиций и развитие новаций, поддержка межнационального общения и обогащения культур. Содержание этнокультурной социализации молодежи включает в себя прежде всего освоение родного национального языка и его применение, что в детстве самым непосредственным образом связано с семьей, близким окружением. В молодом возрасте в этом процессе активно участвуют общеобразовательные и профессиональные учебные заведения, другие социальные институты, группы свободного времени. Далее — это освоение основ родной национальной культуры и использование их в повседневной практике. Это также распредмечивание основ культуры, а нередко — и языка других народов, знакомство с некоторыми интернациональными (как их иногда называют, общечеловеческими) основами культуры. Старшие подростки, юноши и девушки, быстро взрослея, проходя период полового созревания, биосоциального становления, в большей или меньшей степени формируют свою этнокультурную автономность: в общении между собой отдельные группы молодежи используют особый молодежный язык, форму одежды или ее элементы, способы и формы проведения свободного времени и т. д. Такого рода аспекты деятельности описываются при помощи концепции молодежной субкультуры. Этнокультурная социализация молодежи включает в себя четыре основных вида деятельности: государственную; общественную, частную; семейную; деятельность самой молодежи, ее отдельных групп.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка