Учебно-методический комплекс дисциплины «этика и эстетика» Направление подготовки 050100 Педагогическое образование Профиль подготовки



Сторінка5/7
Дата конвертації11.04.2016
Розмір1.07 Mb.
1   2   3   4   5   6   7
Раздел II. Основы эстетики. Эстетика и искусство
Практическое занятие № 10. «Категории эстетики»

План:

1. Категория прекрасного (красоты): трактовки классической и неклассической философии.

2. Категория возвышенного.

3. Категория безобразного.

4. Категории трагического и комического.

5. Категория игры.

6. Категория иронии.

Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.



Методические рекомендации:

Во всех вопросах при рассмотрении эстетических категорий необходимо придерживаться следующей схемы: сформулировать определение категории, объяснить её специфику и привести примеры проявления в искусстве и в жизни.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 11. «Искусство как эстетический феномен»

План:

1. Феномен искусства.

2. Понимание искусства в античной культуре.

3. Христианская культура и её трактовки искусства.

4. Смысл искусства в классической эстетике.

5. Техногенная цивилизация и неклассическая эстетика.



Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе раскрыть сущность феномена искусства как деятельности, мировоззрения и рефлексии. Во втором вопросе описать понимание искусства древними греками и римлянами, обозначить их эстетические представления, воплощённые в художественном творчестве. В третьем вопросе представить особенности религиозного христианского искусства, оформившиеся в средневековье, через категории каноничности, обрядности, божественного творчества, божественного света, Универсума в трактовках средневековых схоластов. В четвёртом вопросе осветить эволюцию художественных стилей и их эстетические платформы Нового времени. В пятом вопросе обозначить особенности искусства Новейшего времени и попытки философского осмысление художественных феноменов модернизма, постмодернизма и современного искусства.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 12. «Эстетика и искусство Востока»

План:

1. Общая характеристика эстетики Востока.

2. Эстетика буддизма.

3. Эстетика в конфуцианстве.



Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе дать характеристику восточного типа культуры и понимание искусства на Востоке, сложившееся в древности; указать на связь эстетических и религиозных представлений в искусстве. Во втором вопросе рассмотреть специфику индийского искусства и обозначить влияние философии буддизма на искусство, раскрыть так называемый эстетический парадокс буддизма. В третьем вопросе представить этические основы конфуцианства и их воплощение в искусстве; указать на традиционализм, сакрализацию мира природы.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 13. «Художественная теория и практика Древней Греции»

План:

1. Исторические особенности развития античной культуры и искусства.

2. Категории античной эстетики.

3. Религиозный синкретизм в позднеантичной культуре и эстетике.

Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе представить периодизацию античной культуры и искусства, выделить особенности развития художественной культуры и эволюцию эстетических представлений в Древней Греции и Древнего Рима. Во втором вопросе на примере конкретных образцов античного искусства продемонстрировать воплощение эстетических принципов. В третьем вопросе подробнее остановиться на особенностях эллинистического периода античной культуры и отметить роль религиозных культов Востока и раннего христианства на мировоззрение поздней античности и воплощение их в искусстве; формирование раннехристианской символики.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 14. «Эстетические представления и искусство Средневековья»

План:

1. Общая характеристика основных направлений и категорий византийской эстетики.

2. Эстетические основы романского стиля и готики.

3. Основные черты эстетического сознания в искусстве древней Руси.



Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе рассмотреть особенности византийского средневекового искусства, через жанровую систему и содержание произведений византийского храмового искусства; обозначить содержание эстетики канона и природы божественного в искусстве; раскрыть содержание эстетики аскетизма и основных категорий патристический эстетики. Во втором вопросе обозначить художественные особенности романского стиля, раскрыть его эстетизм на примере ведущих видов искусства: храмового и замкового зодчества, религиозной скульптуры и живописи, светского рыцарского искусства (литературы и рыцарского этикета); раскрыть содержание готического искусства и его представление о прекрасном через характеристику синтеза искусств, воплощённого в готическом храме. В третьем вопросе выделить основные тенденции развития древнерусского искусства, указать особенности православной эстетики на основе анализа русской иконы и её выдающихся образцов.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 15. «Художественные идеалы Возрождения»

План:

1. Оформление ренессансной картины мира, формирование новой художественно-эстетической модели искусства.

2. Ведущие виды искусства и жанровая специфика искусства итальянского и северного Возрождения.

3. Антропоцентризм и титанизм ренессансного искусства.

4. Кризис ренессансной культуры и искусства.

Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.



Методические рекомендации:

В первом вопросе рассмотреть исторические условия формирование новой мировоззренческой платформы, перечислить её основные черты и кратко охарактеризовать. Во втором вопросе представить эволюцию развития итальянского и северо-европейского искусства, всей жанрово-видовой структуры и содержательно-идейных аспектов. В третьем вопросе сформулировать понятия титанизма и антропоцентризма, проследить как они реализовались в искусстве Ренессанса и сформировали собственные эстетические платформы. В четвёртом вопросе рассмотреть причины кризиса ренессансного мировоззрения и динамику художественных форм в маньеризм; указать на значение ренессансной эстетики на художественное освоение мира в искусстве Нового времени.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 16. «Художественная теория и практики Нового времени»

План:

1. Исторические условия развития художественной системы Нового времени в европейском искусстве.

2. Художественные стили и отражение в них основных категорий эстетики.

3. Нормативно-рациоцентрическое направление в искусстве Нового времени и его эстетика.

4. Иррационально-духовное направление в искусстве Нового времени и его эстетика.

Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе рассмотреть общие характеристики историко-культурного развития эпохи Нового времени и её основные черты. Во втором вопросе обозначить все художественные стили, сформировавшиеся в Новое время, рассмотреть их идейно-содержательную основу и эстетические особенности через характеристику жанрово-видовой структуры и специфики художественного образа (классицизма, барокко, рококо, сентиментализма, романтизма, реализма и импрессионизма). В третьем и четвёртом вопросах по общей схеме представить эстетические особости двух художественных направлений эпохи Нового времени: доминирование художественных форм, иерархи эстетических категорий и способы их выражения в искусстве.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 17. «Эстетика романтизма и реализма»

План:

1. Романтизм как явление художественное: стилевые особенности и структура художественной системы романтизма.

2. Философия романтизма и философская мысль об искусстве романтизма.

3. Искусство реализма, его художественно-эстетические и этические ценности.

4. Натурализм как его идейная связь с реалистической художественной системой. Эстетика натурализма.

Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе осветить содержание художественно-стилевой системы искусства романтизма. Во втором вопросе осветить содержание философских концепций романтизма бр. Шлегелей, Шеллинга, Новалиса, Шлейермахера и др. В третьем вопросе представить содержание художественно-стилевой системы реализма и исторические условия её формирования. В четвёртом вопросе осветить идейно-художественное содержание произведений искусства натурализма и его эстетические трактовки в философии последней трети XIX в.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.


Практическое занятие № 18. «Неклассическая эстетика: Философско-эстетические истоки, среда, предметное поле»

План:

1. Особенности философской эстетики XX в.

2. Негативная эстетика Ф. Ницше.

3. Параэстетика З. Фрейда.

4. Искусство и эстетика структурализма.

5. Предметное поле нонклассики.



Литература:

Бычков В.В. Эстетика: учебник / В.В. Бычков. – М.: Гардарики, 2008. – 573 с.

Никитина И.П. Эстетика: учеб. пособие / Н.П. Никитина. – М.: Высш. шк., 2008. – 767 с.

Борев Ю.Б. Эстетика: учеб. – М.: Высш. шк., 2002.

Гуревич П.С. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2006. – 303 с.

Китайчик Л.В. Проблемы стиля в эстетике и культурологии: учеб. пособ. – Н-вартовск: НГПИ, 2001.

Куренкова Р.А. Эстетика: учеб. для студ. вузов. – М.: ВЛАДОС, 2004.

Методические рекомендации:

В первом вопросе рассмотреть особенности развития эстетической мысли в русле традиционной классической философии и в имплицитной эстетике новых художественных практик пост-культуры: параэстетика, нонклассика и пр. В следующих вопросах последовательно раскрыть влияние ницшеанства, экзистенциализма, структурализма на арт-практики пост-культуры и современного искусства. В пятом вопросе рассмотреть нонклассику как современную имплицитную эстетику; продемонстрировать круг смысловых единиц (лабиринт, абсурд, жестокость, повседневность, телесность, вещь/вещность, симулякр, артефакт, эклектика, жест, интертекст, гипертекст, деконструкция и др.) и закономерности их формирования.

Задание (дополнительное):

По теме семинара разработать тезаурус.
2.2. Методические указания к практическим занятиям

На практические (семинарские) занятия по дисциплине «Этика и эстетика» вынесено осмысление категорий этики и эстетики, а также отдельных вопросов, связанных с имплицитной эстетикой разных исторических типов культур. Это объясняется необходимостью использования активных и интерактивных методов и форм работы, наглядности для продуктивного освоения материала довольно сложных для осмысления категорий этики и эстетики. Важен также личный эмоциональный опыт и рефлексия различных ситуаций, артефактов, творческого процесса и т. д. для «прочувствования» предметного поля этики и эстетики и понимания специфических методов этики и эстетики (имплицитной и эксплицитной).

Подготовка студента к практическому занятию проводится самостоятельно и включает в себя следующие этапы: знакомство с планом занятия, изучение рекомендованных научных работ и учебных пособий, изучение научной литературы, конспектирование отдельных статей, составление конспектов или тезисных планов ответов по каждому вопросу, выполнение домашних заданий. Эта работа предполагает не только подбор и систематизацию фактических и учебных материалов, но и самостоятельное осмысление и рефлексия конкретных ситуаций и произведений искусства. На практических занятиях студенту предоставляется возможность выступить с результатами своей самостоятельной исследовательской работы.

Приложение 3

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ
3.1. Задания для самостоятельной работы


    1. Работа с научной литературой

      1. Список научных работ, рекомендованных для самостоятельного изучения при подготовке к практическим занятиям

1. Радьяр Д. Планетаризация сознания. М., 1995.

2. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.,1990.

3. Швейцер А. Культура и этика // \упадок и возрождение культуры. Избранное. М., 1993

4. Фромм Э. Искусство любить // Душа человека. М., 1992.

5. Ортега-и-Гассет Х. Этюды о любви. М., 1991.

6. Кант И. Метафизика нравов в двух частях // Сочинения в 6 т. Т. 4. М., 1965.

7. Бербешкина З.А. Справедливость как социально-философская категория. М.,1983.

8. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

9. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.,1989.

10. Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология тхники. Ежегодник 1984–85 гг. М.,1986..

11. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.,1990.

12. Апресян Р.Г. Добро и польза // Этисеская мысль. М.,1991.

13. Фромм Э. человек для самого себя // Психоанализ и этика. М.,1993.

14. Фейрбах Л. Эвдемонизм // Избранные философские произведения. М., 1992..

15. Шопенгауэр А. Идеи этики // Избранные произведения М., 1992.

16. Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М., 1989.

17. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Л., 1991.

18. Гоббс Т. Левиафан … // Сочинения в 2 т. М.,1991. Т. 2.

19. Спиноза Б. Этика // Избранные произведения: в 3 т. М.,1961.

20. Кант И. Основы метафизики нравственности // Сочинения в 6 т.. М.,1965. Т. 4.

21. Каган М. Эстетика кА философская наука. СПб., 1997.

22. Давыдов Ю.Н. Искусство как социологический феномен. К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля. М., 1968.

23. Лосев А.Ф. История Античной эстетики. Высокая классика. М., 1974.

24. Лосев А.Ф. История Античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 1975.

25. Цицерон. Эстетика. Трактаты. Речи. Письма. М., 1994.

26. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 1962. Т. 1.

27. Августин. Исповедь. М., 1997.

28. Протопоп Аввакум. Об иконном писании // Русская историческая библиотека Л., 1927.

29.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.

30Флоренский П. Храмовое действо как синтез искусств // Маковец. Журнал искусств. 1922. № 1.

31. Аверинцев С.С. Предварительные заметки к изучению средневековой эстетики // Древнерусское искусство. М.,1975.

32. Эстетика Рнессанса. Антология. М.,1981. Т. 1–2.

33. Ренессанс. Барокко. Классицизм. М., 1966.

34. Руссо Ж.-Ж. Об искусстве. М.-Л., 1959.

35. Шефтсбери Эстетические опыты. М.,1975.

36. Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1983. Т. 1–2.

37. Гёте И.В. Об искусстве. М.,1975.

38. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. М., 1968–1973. Т. 1–4.

39. Кант И. Критика способности суждения // Собрание сочинений: в шести томах. М., 1964. Т. 5.

40. Шеллинг Ф.В.Й. Об отношении изобразительных искусств к природе // Литературная теория немецкого романтизма. М., 1934.

41. Шиллер Ф. Статьи об эстетике. М.-Л., 1935.

42. Бальзак О. Об искусстве. М.-Л., 1941.

43. Бодлер Ш. Об искусстве. М., 1986.

44. Гонкур Э., Гонкур Ж. Дневник братьев Гонкур. СПб., 1998.

45. Кьеркегор С. Эстетические и этичские начала в развитии личности // Северный встник. 1885. № 1, 2–4.

46. Литературные манифесты французских реалистов. Л., 1935.

47. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Его же. Стихотворения. Философская проза. СПб., 1993.

48. Флобер Г. Об искусстве. М., 1991.

49.Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1990. Вып. 2,3.

50. Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923.

51. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры // Его же. Избранные статьи: в 3 т. Таллин, 1992. Т. 1.

52. Современный Лаокоон. Эстетические проблемы синестезии. М., 1995.

53. Художественный примитив. Эстетика и искусство. М.,1996.

54. Подорога В. Феноменология тела. М., 1996.

55. Рикёр П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.

56. Вагнер Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. М., 1987.

57. Якобсон Р. Язык и бессознательное. М., 1996.

3.1.2. Составление словаря терминов

С помощью специализированных словарей, энциклопедий, учебников дань определение следующим понятиям: этика, мораль, нравственность, эстетика, искусство, художественное, типология художественного процесса, категории эстетики, художественная ментальность, художественное сознание, калокагатия, мимесис, энтелехия, теория эманации Плотина, символ, иконопочитание, иконоборчество, художественный образ, романский стиль, готика, жанр, ренессанс, прекрасное, возвышенное, комическое, трагическое, безобразное, рационализм, художественный стиль, барокко, классицизм, романтизм, художественный язык, неклассическая эстетика, поэтика, гносеология искусства, онтология искусства, художественный текст, аксиология искусства, универсалии в искусстве, элитарное в искусстве, массовое в искусстве, идеологизация искусства, эстетика моды, мистицизм, метафора, изобразительные и неизобразительные формы искусства, эклектика, модернизм, постмодрнизм, авангард, критика, утопия, цитатность, параэстетика, паракатегории, структурно-эмпирические категории, абсурд, жестокость, вещность, артефакт др.



3.1.3. Задания для контрольных работ

1. На основе каких художественных признаков можно регистрировать завершение одной художественной эпохи и начало другой?

2. В чём причина несовпадения ритмов развития художественного, цивилизованного и общекультурного циклов?

3. В чём обнаруживаются механизмы внутрихудожественной эволюции?

4. Какое влияние в качестве стимулов художественного развития оказывают установки социальной психологии, картина мира?

5. Какую роль играют чувственное воздействие художественного образа и его знаковая природа в процессе смыслообразования в искусстве?

6. В каком направлении эволюционирует толкование правды и правдоподобия в искусстве? Почему исторический процесс самопознания человека связан с углублением форм художественной опосредованности?

7. Почему произведения художественного максимума предшествующих эпох не «отменяются» новыми критериями художественности, а продолжают восприниматься как онтологическая тайна, предназначенная к разгадке временем?

8.  Почему произведения искусства зачастую оказывается способным выражать иной смысл, не всегда совпадающий с тем, который вкладывал в него автор?

9. Существует ли нечто объективное в произведении искусства, сохраняющее свою нерушимость на протяжении всей его исторической жизни, или мера вариативности в интерпретации произведения искусства?

10. Каковы возможности деятельности художественного критика в продолжении и завершении бытия произведения искусства?

11. Почему в художественном творчестве народов, никогда не приходивших в соприкосновение друг с другом, можно обнаружить сходные типы повествований, героев и символов?

12. Какие формообразующие начала можно отнести к числу универсалий, проявляющих себя на разных уровнях художественного творчества?

13. На чём были основаны идеи отечественных исследователей, полагавших необходимым замену эстетики социологией искусства?

14. Из чего исходит Т. Адорно, настаивая на музейном характере классического художественного наследия, превратившегося в орудие манипулирования человеком?

15. Чем можно объяснить близость строения художественных произведений массовых жанров структуре мифологических и фольклорных повествований?

16. Почему абсолютизация игрового начала в художественном творчестве может вступать в противоречие с природой искусства?

17. В какой мере художественные формы досуга могут оказывать влияние на расширение обществом границ социального адаптированных форм поведения?

18. Какие механизмы художественной эволюции позволяют говорить о его «самодвижении» и относительной независимости от социальных факторов?

19. Почему произведение искусства, созданное в контексте определённой культуры, может не в полной мере принадлежать этому типу культуры?

20. Каким образом знание ментальных характеристик эпохи может помочь в атрибуции произведения искусства?

21. Приведите примеры, когда один вид искусства втягивает в орбиту своих специфических художественных приёмов другие виды искусств?

22. Приведите аргументы в пользу концепции исторической целостности художественного процесса, преодолевающего стыки разных эпох и культур?

23. Приведите аргументы в пользу концепции дискретного развития искусства как совокупности эпох, каждая из которых имеет цель в самой себе?

24. Какое влияние возрастание иррациональных начал в картине мира XIX в. на творческие поиски в искусстве и эстетике?

25. По мнению романтиков, процесс художественного переживания способен возвращать целостность человеческой личности. На чём основана эта трактовка?

26. Какие черты художественной теории и практики романтизма свидетельствуют об интеграции опыта Ренессанса и барокко?

27. В каких философских, эстетических и художественных явлениях отразилось мироощущение XVII в. как века «исторического бездорожья»?

28. Какова историко-культурная основа возникновения и разработки эстетической категории художественного вкуса?

29. Какие общие черты, сближавшие художественную теорию и практику Возрождения и античности и в чём неповторимая специфика этих культур?

30. В чём состояли главные противоречия ренессансного художественного идеала, приведшие его к кризису?

31. Каковы общие черты, сближавшие художественную теорию и практику Возрождения и античности и в чём неповторимая специфика этих культур?

32. Чем можно объяснить столь широкое распространение в художественном творчестве средневековья мотивов языческой мифологии?

33. Какие тенденции художественной теории и практики эллинизма свидетельствует об усилении психологической углублённости, акценте на субъективных, внутренних сторонах жизни человека?

34. В чём состоит общеэстетическое значение символической теории художественного образа, разработанной философской патристикой позднего эллинизма?

35. Как толкование Платоном природы прекрасного в искусстве влияет на выявление социальных возможностей художественного творчества?

36. В какой мере, по мнению, Аристотеля, возможно достижение художественного совершенства на негативном материале; как решается им проблема «искусство и зло»?

37. Какое значение имеет понятие энтелехии для уяснения природы художественного творчества?

38. Каково содержание понятия «художественное сознание»? Как история художественного сознания соотносится с историей эстетической мысли?

39. Охарактеризуйте этические позиции античных философов: Сократа, Эпикура, Киренаиков, киников, Платона, Аристотеля, стоиков.

40. Охарактеризуйте этические позиции средневековых философов: Августина Блаженного, Фомы Аквинского, Августина Аврелия, Августина Блаженного, Фомы Аквинского, Мейстера Экхарта.

41. Охарактеризуйте этические концепции эпохи Возрождения (итальянские гуманисты: Л. Валла, П. дела Мирандола, Н. Макиавелли; этика реформаторов М. Монтень).

42. Основы этических концепций XVII–XVIII вв.: Т. Гоббс, Б. Спиноза, Гельвеций, И. Бентам, Б. Франклин, Ж.-Ж. Руссо, И. Кант).

43. Этические концепции XIX в.: Г. В. Ф. Гегель, А. Фейербах, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой.

44. Этические концепции XX в.: марксистско-ленинская, экзистенциалистская, психоаналитическая, классическая христианская этика, христианский модернизм, концепция А. Швейцера, прагматизм.

45. Сформулируйте определение добра и сравните добро с пользой.

47. В чём различие понимание добра и зла в религиозном и безрелигиозном сознании?

48. Обозначьте основные подходы к определению свободы, обозначьте роль ответственности за свои поступки.

49. Что такое нравственный долг и каковы его источники?

50. Раскройте содержание понятия «совесть», каким образом она влияет на стыд?

51. Охарактеризуйте, правду как высшую ценность? Раскройте смысл содержания смежных понятий «обман», «честность», «справедливость»?

52. Достоинство как этическая категория, её связь с достоинством, гордостью и гордыней, скромность и смирение?

53. Опишите различные трактовки категории любви.

54. Охарактеризуйте смысл жизни как ценностное и эмоциональное явление.


1   2   3   4   5   6   7


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка