Рабочая программа для студентов направления 01. 03. 01 «Математика» очной и заочной формы обучения



Сторінка4/5
Дата конвертації11.04.2016
Розмір0.93 Mb.
1   2   3   4   5
Тема 1. Проблематика и основной вопрос философии

1. Системно-рационализированное мировоззрение называют: А) рефлексией; Б) философией; В) религией; Г) искусством.

2. Рациональная составляющая любого типа мировоззрения называется: А) гипотезой; Б) парадигмой; В) картиной мира; Г) законом.

3. Религиозная картина мира строится в первую очередь на основе: А) повседневного опыта; Б) Священного писания; В) мифологических представлений; Г) философских идей.

4. Для научной картины мира характерно: А) безоговорочное влияние идей ведущих учёных; Б) отождествление веры и знания; В) уверенность в существовании Мирового разума; Г) истинное знание причины.

5. Переход от классической к неклассической картине мира начался на рубеже: А) XIV - XV вв.; Б) XVI - XVII вв.; В) XII - XIII вв.; Г) XIX - XX вв.

6. Теоретический характер анализа всеобщих связей системы «человек-мир» является отличительной особенностью:А) мифологии; Б) религии; В) науки; Г) философии.

7. Философия отличается от религии тем, что:А) познавательная функция для неё является ведущей; Б) обладает большим гуманистическим потенциалом; В) она вырабатывает определенную систему ценностей; Г) она является формой мировоззрения.

8. Гносеология – это философское учение о:А) познании; Б) природе; В) бытии; Г) человеке.

9. Исследованием сферы прекрасного и искусства занимается такая философская дисциплина, как: А) этика; Б) эргономика; В) эстетика; Г) экономика.

10. Философия, исследуемая в процессе ее предыстории, возникновения, становления и развития, есть: А) культурология; Б) история философской мысли; В) эпистемология; Г) онтология.

11. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность, природе или духу, философы делятся на: А) диалектиков и метафизиков; Б) материалистов и идеалистов; В) сенсуалистов и рационалистов; Г) монистов и дуалистов.

12. Философское направление, считающее духовное начало основной бытия, называется: А) дуализмом; Б) плюрализмом; В) идеализмом; Г) материализмом.

13. Философская позиция дуализма выражается в признании: А) первичности материи; Б) тождества мышления и бытия; В) первичности идеального; Г) мышления и материи независимыми субстанциями.

14. «Вне природы и человека нет ничего, и высшие существа - это лишь фантастическое отражение нашей собственной сущности» заявляли: А) дуалисты; Б) идеалисты; В) материалисты; Г) интуитивисты.

15. Метод философского мышления, объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике называют: А) метафизическим; Б) аксиоматическим; В) диалектическим; В) телеологическим.

16. Функция философии, связанная с выяснением характера проблем, требующих изменения познавательного аппарата частных наук, называется: А) методологической; Б) критической; В) аксиологической; Г) прогностической.

17. Эвристическая функция философии связана с ___________ значением философии. А) гуманистическим; Б) практическим; В) методологическим; Г) культурно-воспитательным.

18. Содержание __________ функции философии составляет формирование у человека и общества ценностных ориентаций и идеалов: А) критической; Б) интегральной; В) аксиологической; Г) логической.

19. Функция философии «подвергать всё сомнению» именуется: А) культурно-воспитательной; Б) критической; В) аксиологической; Г) мировоззренческой.

20. Формируя целостную картину мира и бытия человека в нем, философия выполняет _____________ функцию. А) практическую; Б) мировоззренческую; В) методологическую; Д) гносеологическую.

Тема 2. Античная философия

1. Философия как теоретическая форма мировоззрения впервые возникает в: А) Китае; Б) Греции; В) Индии; Г) Вавилоне.

2 Возникновение античной философии было связано с постановкой проблемы: А) первоначала бытия; Б) смысла жизни; В) познания Космоса; Г) существования Бога.

3. Античная философия включает в себя __________ философию А) древнегреческую и древнеримскую; Б) древнюю европейскую и древнюю восточную; В) только древнегреческую; Г) только древнеримскую.

4. Первый греческий и вместе с тем первый европейский философ: А) Ксенофан; Б) Зенон Элейский; В) Платон; Г) Фалес.

5. Заслуга софистов в том, что они: А) выдвинули на первый план проблему человека; Б) открыли первый университет; В) выдвинули на первый план проблему материи; Г) выдвинули на первый план проблему «физиса».

6. Утверждение существования двух видов бытия: «мира идей» и «мира вещей», принадлежит: А) Протагору; Б) Пифагору; В) Аристотелю; Г) Платону.

Тема 3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения

1. Особенностью средневекового стиля мышления называется: А) деизм; Б) антропоцентризм; В) теоцентризм; Г) космизм.

2. В «Исповеди» Августина впервые поднимается вопрос о: А) свободе воли человека; Б) соотношении бытия и небытия; В) возможности построения идеального государства; Г) познании мира.

3. Под эсхатологией понимается: А) учение о сознании; Б) учение о будущем социальном порядке; В) христианское учение о конце истории; Г) философское учение о первоначалах мира.

4. «Все в истории и судьбах людей предопределено волей Бога» утверждает: А) фатализм; Б) волюнтаризм; В) нигилизм; Г) провиденциализм.

5. IX-XIY вв. средневековой философии называются этапом: А) схоластики; Б) софистики; В) апологетики; Г) патристики.

6. Вековой спор средневековых мыслителей об универсалиях, то есть общих понятиях, разделил на два основных лагеря: А) монистов и дуалистов; Б) реалистов и номиналистов; В) эмпириков и рационалистов; Г) диалектиков и метафизиков.

7. «Бритва Оккама» отражает содержание принципа: А) «не следует умножать сущности сверх необходимого»; Б) «нет ничего помимо Бога, и Бог есть бытие»; В) «все сущее есть благо»; Г) «возлюби ближнего своего, как самого себя».

8. Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о): А) Франции; Б) Германии; В) Англии; Г) Италии.

9. Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется: А) утилитаризмом; Б) космизмом; В) гуманизмом; Г) персонализмом.

10. Для эпохи Возрождения характерен: А) антропоцентризм; Б) культуроцентризм; В) природоцентризм; Г) теоцентризм.

11. В основе натурфилософии Возрождения лежит: А) теизм; Б) деизм; В) пантеизм; Г) солипсизм.

12. Тезис Джордано Бруно «природа, есть не что иное, как Бог в вещах», выражает позицию: А) атеизма; Б) деизма; В) панлогизма; Г) пантеизма.

Тема 4. Философия Нового Времени

1. В философии Нового времени утверждается разделение: А) бытия и сознания; Б) бытия и небытия; В) механизма и организма; Г) души и тела.

2. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется: А) метафизикой; Б) натурфилософией; В) утопией; Г) социал-дарвинизмом.

3. Человеческий разум становится критерием развития общества и культуры в философии: А) античности; Б) Нового времени; В) Возрождения; Г) Просвещения.

4. Естественное состояние по Т. Гоббсу, это: А) равновесие любви и ненависти; Б) война всех против всех; В) любовь к ближнему; Г) примирение с действительностью.

5. Договорную теорию происхождения государства из разума и опыта людей, а не из теологии разрабатывали такие мыслители Нового времени, как: А) Сократ, Платон, Аристотель; Б) Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах; В) Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо; Г) К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

6. Философ, автор учения о множественности субстанций, это: А) Дж. Бруно; Б) Г. Лейбниц; В) Ф. Аквинский; Г) Августин.

7. Ж.-Ж. Руссо видел причину неравенства людей в: А) низком уровне развития культуры; Б) существовании частной собственности; В) божественном предопределении; Г) неразвитости науки и техники.

Тема 5. Немецкая Классическая Философия

1. Центральная проблема философии И. Канта, это: А) исследование предельных основ бытия; Б) исследование движущих сил развития истории; В) нахождение всеобщих и необходимых оснований познания и гуманистических ценностей; Г) анализ саморазвития абсолютной идеи.

2. Согласно учению Канта, время – это: А) атрибут материи; Б) растяжение души; В) ожидающе-удерживающая актуализация; Г) априорная форма чувственности.

3. Суждение, в котором выражен смысл категорического императива И. Канта: А) человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей; Б) человек человеку бог; В) человек друг, товарищ и брат; Г) человек человеку волк.



      1. Гегелем разработаны основные законы: А) механики; Б) диалектики; В) антропологии; Г) религии.

      2. Высший смысл мировой истории Гегель видел в: А) прогрессе самосознания свободы; Б) прогрессе науки и техники; В) движении общества к вечному миру.

Тема 6. Западная философия XIX века

      1. Философское направление, резко выступившее против метафизических претензий философии и за приоритет научного знания: А) иррационализм; Б) позитивизм; В) волюнтаризм; Г) философия жизни.

      2. Маркс утверждал «Раньше философы лишь объясняли мир, но дело в том, что нужно _____»: А) чувствовать его; Б) наконец-то объяснить правильно; В) изменить его; Г) не делать этого.

      3. Шопенгауэр основой мироздания полагал: А) материю; Б) Бога; В) Волю; Г) самого себя.

      4. В философии С.Кьеркегора снова появляется противопоставление: А) сущности и существования; Б) души и тела; В) субъекта и объекта; Г) формы и содержания.

      5. С точки зрения Ф.Ницше современного человека следует считать: А) высшим существом; Б) переходным звеном к высшему существу; В) наихудшим творением природы; Г) падшим Адамом.

Тема 7. Западная философия XX века

1. Структура сознания, согласно Зигмунду Фрейду, состоит из: А) Эроса и Танатоса; Б) Я и Не-Я; В) Сверх-Я, Я, Оно; Г) либидо, сублимации.

2. Бессознательное, по З. Фрейду, функционирует на основе:А) импульсов, исходящих из области сознания; Б) интеллектуальной интуиции; В) архетипов; Г) первичных влечений с целью получения удовольствия.

3. Автором книги «Иметь или быть?» является:А) Ф. Энгельс; Б) Э. Фромм; В) З. Фрейд; Г) Ф. Ницше.

4. Э. Гуссерль является создателем:А) герменевтики; Б) персонализма; В) феноменологии; Г) психоанализа.

5. В современной философии значительное внимание уделяется: А) познанию Абсолютного духа; Б) познанию первоначал, первопричин бытия; В) анализу возможности построения коммунистического общества; Г) исследованию проблем языка.

6. «Философия науки» как направление философского знания появилась в(во): А) философии марксизма; Б) эпоху Возрождения; В) второй половине XIX века в рамках неклассической философии; Г) средние века.

7. Научный метод, сформулированный К. Поппером, называется принципом: А) верификации; Б) фальсификации; В) историзма; Г) несоизмеримости.

8. «Цель оправдывает средства», считают представители: А) гедонизма; Б) прагматизма; В) аскетизма; Г) провиденциализма.

9. «Философия должна спуститься «с небес на землю» и решать практические, жизненные проблемы человека», - считают представители: А) позитивизма; Б) персонализма; В) феноменологии; Г) прагматизма.

10. Представители экзистенциализма полагали, что смысл жизни прежде всего определяется: А) самим человеком; Б) культурными традициями; В) философскими учениями; Г) социальными нормами.

11. Характерной чертой философии постмодернизма является: А) рационализм; Б) исследование предельных основ бытия; В) исторический оптимизм; Г) замена объективной реальности знаково-символическими картинами мира.



Тема 8. Русская философия

1. Первым древнерусским философом был: А) Филофей; Б) Илларион; В) Нил Сорский ; Г) Владимир Мономах.

2. Идеализация русских самобытных начал характерна для: А) славянофилов; Б) западников; В) народников; Г) марксистов.

3. Представителем антропологического материализма в русской философии является: А) В.С. Соловьев; Б) Н.Г. Чернышевский; В) П.А. Флоренский; Г) М.В. Ломоносов.

4. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был: А) Н. Федоров; Б) В. Соловьев; В) М. Бакунин; Г) А. Лосев

5. Центральным понятием в философии С. Л. Франка было: А) ноосферы; Б) Софии; В) всеединства; Г) соборности.

6. Автором философии «общего дела» является: А) Н.Ф. Федоров; Б) Л.Н. Толстой; В) К.Э. Циолковский; Г) М.В. Ломоносов.

7. Философ русского зарубежья, автор исследования « О сопротивлении злу силой»: А) А.Ф. Лосев; Б) Н.О. Франк; В) П.А. Флоренский; Г) И.А. Ильин.



Тема 9. Философское учение о бытии. Развитие мира и его законы.

1. Что такое материализм? А) учение, считающее первичной материю; Б) учение, считающее первичным сознание; В) учение, считающее материю и сознание двумя равноправными субстанциями.

2. Что такое идеализм? А) учение, считающее первичной материю; Б) учение, считающее первичным сознание; В) учение, считающее материю и сознание двумя равноправными субстанциями.

3. Что такое дуализм? А) учение, считающее первичной материю; б) учение, считающее первичным сознание; в) учение, считающее материю и сознание двумя равноправными субстанциями.

4. Что такое монизм? А) учение, считающее, что существует только одна субстанция; Б) учение, считающее, что существует две субстанции; В) учение, считающее, что есть три и больше субстанций.

5. Что такое плюрализм ? А) учение, считающее, что существует только одна субстанция; Б) учение, считающее, что существует две субстанции; В) учение, считающее, что есть три и больше субстанций.

6. Что такое субъективный идеализм? А) учение, считающее первичным внечеловеческую духовность; Б) учение, считающее первичной человеческую духовность; В) учение, считающее первичным материальный мир.

7. Что такое объективный идеализм? а) учение, считающее первичным внечеловеческую духовность; Б) учение, считающее первичной человеческую духовность; В) учение, считающее первичным материальный мир.

8. Что такое агностицизм? А) учение, считающее, что человеческому познанию нет границ; Б) учение, считающее, что в мире есть области, недоступные для познания; в) учение, полагающее, что проблема познания мира не имеет значения.

9. Что такое метафизика? А) учение, познающее мир в его изменении; Б) учение, познающее мир помимо его изменения; в) философия, стоящая над физикой.

10. Что такое диалектика? А) учение, познающее явления в их связи друг с другом; Б) учение, познающее явления вне их связи друг с другом; В) учение, считающее развитие мира целенаправленным.

11. Что утверждает закон единства и борьбы противоположностей? А) причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость; Б) развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка; В) форма развития спиралеобразна.

12. Что утверждает закон взаимопревращения количественных и качественных изменений? А) причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость; Б) развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка; В) форма развития спиралеобразна.

13. Что утверждает закон отрицания отрицания? А) причиной саморазвития вещи является ее внутренняя противоречивость; Б) развитие осуществляется путем накопления количественных изменений, нарушения меры и качественного скачка; В) форма развития спиралеобразна.

14. Какое из следующих утверждений является материалистическим? А) мир является продуктом действия духовных причин; Б) мир материален; В) мир - продукт совместного действия духовных и материальных причин.

15. Что обозначается категорией движения? А) любое изменение; Б) пространственное перемещение; В) развитие.



Тема 10. Теория познания. Специфика научного познания.

1. Что такое сознание? А) свойство материи воспроизводить признаки других предметов; Б) оценка человеком себя как деятельного существа, отражение действительности в чувственных и умственных образах; В) все вышеперечисленное.

2. Что такое идеальное? А) способ бытия объекта в психическом мире субъекта; Б) предмет, выступающий представителем другого предмета; В) способ передачи информации от предмета к предмету.

3. Что такое материальное? А) реакции организма, проявляющиеся в виде удовольствия; Б) существующее до, вне и независимо от сознания человека; В) результат отражения одного предмета в другом.

4. Что такое отражение? А) форма мышления, фиксирующая общие и отличительные признаки предметов и явлений; Б) свойство материи воспроизводить предметами признаков других предметов; В) приобретение человеком знаний о мире.

5. Что такое истина? А) отрицание возможности познания мира; Б) человек как носитель познавательной активности; В) адекватное отражение субъектом объекта.

6. Что такое рациональное познание? А) познание в виде живого созерцания предметов и явлений; Б) отражение содержания предметов в обобщенных абстрактных образах; В) вывод из одних суждений других суждений.

7. Что такое представление? А) результат непосредственного воздействия предмета на органы чувств; Б) образ отдельных чувственных признаков предмета; В) чувственный образ непосредственно не данных предметов.

8. Что такое язык? А) средство общения, мышления, объективации самосознания; Б) знаковая система, созданная тем или иным народом в ходе многовековой общественной практики; В) знаковая система, созданная для решения специальных задач в области науки и техники.

9. Что такое интуиция? А) создание представлений о невоспринимаемых предметах; Б) положение о чувственности как основе познания; В) прямое усмотрение истины без опоры на доказательство.

10. Что такое объективная истина? А) неопровергаемое знание, полностью отражающее свой предмет;Б) содержание знания, не зависящее от сознания субъекта; В) знание, которое частично сохранится и в будущем.

11. Что такое догматизм? А) абсолютизация условности содержания познания; Б) ограничение или отрицание возможностей разума в познании; В) мышление, не учитывающее конкретной ситуации.

12. Что такое заблуждение? А) знание, рассматривающее предмет в реальных условиях; Б) знание, абсолютизирующее отдельные стороны предмета; В) предметно-чувственная деятельность человека.

13. Что такое «практика как основа познания»? А) деятельность, в которой возникает и развивается познание; Б) деятельность как основа оценки истинности знаний; В) деятельность как сфера применения знаний.

14. Что такое метод познания? А) система правил изучения закономерностей природы, общества или мышления человека; Б) способ получения знаний о любых явлениях действительности; В) прием получения знаний о явлениях определенного вида.

15. Что такое эмпирический уровень познания? А) познание, опирающееся на теоретические конструкции и их же представляющее; Б) познание на основе непосредственного изучения предметов; В) познание на основе интуиции.

16. Что такое научный факт? А) изучение предмета таким, каким он дан в восприятии; Б) реальное явление, выступающее основой теоретического обобщения; В) знание об объекте, воспроизводящем признаки другого объекта.

17. Что такое научная проблема? А) предположение о чем-либо, достоверность чего должна быть установлена позднее; Б) исследование на основе замещения предмета его аналогом; В) система вопросов, решение которых важно для науки.

18. Что такое дедукция? А) изучение предмета путем расчленения его на части; Б) знание, полученное путем обобщения исходных знаний; В) знание, полученное на основе вывода по законам логики.

19. Что такое формализация? А) выявление отношений элементов системы и выражение их с помощью знаков; Б) использование средств математики в исследовании; В) обобщенное выражение знаний о действительности.

20. Что такое системно-структурный анализ? А) фиксация реальной последовательности состояний исследуемого объекта; Б) изучение предмета как состоящего из частей, связанных определенными отношениями; В) нацеленность на воспроизведение основных этапов развития предмета и способов их связи.

Тема 11. Социальная философия.

1. Что понимается под природой в социальной философии? А) географическая среда, в которой обитает человеческое общество; Б) биосфера и ноосфера; В) часть материального мира, не созданная людьми, в рамках которой существует и с которой взаимодействует общество; Г) вся материальная действительность.

2. Что такое географическая среда? А) совокупность предметов и явлений природы, вовлеченных в процесс общественного производства на том или ином историческом этапе; Б) совокупность людей, живущих в определенной стране, части света или на Земле в целом; В) сфера деятельности человека по созданию материальных предметов, необходимых для удовлетворения потребностей; Г) биосфера Земли.

3. Согласие с каким суждением выражает позицию географического детерминизма? А) природная среда – необходимое условие существования людей; Б) географическая среда может ускорить или замедлить прогресс общества; В) географическая среда определяет политический строй, культуру, экономику и мораль живущего в ней народа; Г) законы развития общества отличны от законов природы.

4. Что такое общественное бытие? А) материальная жизнь общества в совокупности ее условий и материальных отношений людей к природе и друг к другу; Б) противоположность общественному небытию; В) жизнь общества во всех его проявлениях; Г) исторически определенный тип общества, представляющий собой особую ступень в его развитии. 5. Какое из указанных явлений относится к общественному бытию? А) мораль; Б) наука; В) культура; Г) государство.

6. Какое из указанных явлений относится к общественному сознанию? А) политика; Б) наука; В) культура; Г) государство.

7. Что такое способ производства? А) единство производительных сил и производственных отношений в их конкретно-исторической форме, на определенном этапе общественного развития, в основном определяющее качественную характеристику общества; Б) совокупность материальных экономических отношений между людьми в процессе общественного производства; В) деятельность человека по созданию чего-либо, необходимого для удовлетворения материальных или духовных потребностей; Г) приемы и правила обработки различных природных материалов.

8. Укажите правильное положение: А) производственные отношения объективны, но не материальны; Б) производственные отношения зависят от сознания людей; В) производственные отношения материальны, так как складываются независимо от субъективных желаний людей; Г) производственные отношения, как и все человеческие отношения, нематериальны.

9. Укажите правильную формулировку соотношения производительных сил и производственных отношений: А) производительные силы должны соответствовать производственным отношениям; Б) производственные отношения и производительные силы должны друг другу соответствовать; В) производительные силы могут не соответствовать производственным отношениям; Г) производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил.

10. Укажите диалектико - материалистическое определение практики: А) практика – это деятельность человека, направленная на достижение поставленных целей; Б) практика – это чувственное восприятие мира; В) практика – это только производственная деятельность людей; Г) практика - это сознательная предметно-чувственная деятельность людей по преобразованию материальных систем.



Тема 12. Философская антропология.

1. Как называется раздел философии, в котором изучается проблема человека? А) аксиология; Б) онтология; В) философская антропология; Г) этика.

2. Что изучает философская антропология? А) конкретные характеристики человека; Б) антропное воздействие на окружающую среду; В) природу и сущность человека;Г) особенности функционирования высшей нервной системы.

3. Почему проблема человека требует своего разрешения? А) без ясного ответа на эту проблему человек не может существовать; Б) потому что без решения этой проблемы человек не может научно мыслить; В) в зависимости от того, как мы себя понимаем, тем и становимся, к тому и стремимся, так и живем; Г) все вышеперечисленное.

4. Могут ли разрешить проблему человека частные науки и почему? А) нет, потому что частные науки не исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку; Б) да, потому что частные науки исследуют проблемы, имеющие отношение к человеку; В) нет, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки; Г) да, потому что частные науки дают фактический материал, требующий правильной интерпретации, оценки.

5. Почему ряд философов утверждают, что человек не есть нечто, заданное исключительно природным, социальным или духовным мирами? А) внутренний, духовный мир человека абсолютно субъективен; Б) роль человеческой индивидуальности в наши дни неуклонно возрастает; В) человек при определенных условиях не порождается природой, а оказывается в ситуации постоянного «зановорождения»; Г) все вышеперечисленное.

6. Чем объясняют мноообразие самопонимания человека в различных культурах философы, придерживающиеся экзистенциалистской позиции? А) относительной свободой человека; Б) различными условиями жизни индивидов; В) социально-биологической детерминацией природы человека; Г) социальными причинами.

7. Философская антропология, это философское учение о: А) природе; Б) цивилизации; В) обществе; Г) человеке.

8. Понимание человека как микрокосма характерно для философии: А) Нового времени; Б) современной; В) средневековой; Г) античной.

9. Концепция, в которой человек понимается как элемент природы, подобный животным и подчинённый единым с ними законами функционирования, называется: А) гуманистической; Б) социологизаторской; В) рационалистической; Г) натурализаторской.

10. Вера в безграничные возможности человека характерна для философии: А) Нового времени; Б) ХХ века; В) средневековья; Г) античной.

1   2   3   4   5


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка