Общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия союз борьбы за народную трезвость



Сторінка4/26
Дата конвертації11.04.2016
Розмір5.31 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Тезисы про трезвость

— Еще в 1975 году на 28-й сессии Всемирная организация здравоохранения официально признала алкоголь наркотиком, разрушающим человеческое здоровье. Алкоголь — точно такой же наркотик, как гашиш, морфий, марихуана, героин и так далее, а в некотором смысле даже более коварный. У нас же он до сих пор идет по графе «Пищевые продукты».

***

— Я сам родился в деревне. Могу сейчас назвать вам десяток моих односельчан-одногодков, которые стали, как и я, научными работниками, врачами, инженерами, учителями и т. д. Так вот, за последние три года из моей родной деревни ни один мальчик даже не пытался поступать в вуз. В тюрьму попало несколько человек, в вуз — ни один. Из деревни Сростки, которая недалеко от нас, никогда больше, уверяю вас, не вырастет второй Шукшин. Потому что этот родник тоже отравлен водкой.



***
— Вы считаете, что алкоголизм — это болезнь? Ха, я сейчас приведу пример, против которого вы ничего не сможете поделать. Давайте возьмем пять человек — больного раком, больного туберкулезом, хронического алкоголика, наркомана и курильщика — и оставим их на необитаемом острове. Через год, когда мы вернемся на остров, двое из них (больной раком и больной туберкулезом) умрут, потому что не получали лекарств и болезнь, в конце концов, их победила. Курильщик, наркоман и алкоголик - останутся в живых, более того, будут выглядеть лучше, чем мы их оставили. Что же это за болезнь такая, которую можно победить, просто хлопнув по столу рукой и твердо решив, что больше никогда это пробовать не будешь? Вы попробуйте так дизентерию победить. Вряд ли получится. А вот алкоголизм — пожалуйста…

***
— Благодаря введению резких ограничений на алкоголь мы смогли получить поколение здоровых детей. Это дети 1986—87 годов рождения. Однако сейчас этих здоровых детей мы же отправляем за «Клинским».

***
— В последние годы в общественное сознание внедряется вредный стереотип, что, дескать, русские — извечные горькие пьяницы, что это добрая русская традиция — взять, тазиком из бочки зачерпнуть, выпить, на ногах устоять, да еще и всех врагов победить. Это не что иное, как грязная клевета на русский народ. Мы с вами стали пьяницами только в последние 40 лет. Вплоть до 60-х годов мы были самым непьющим народом. Мы пили меньше финнов, шведов, англичан, американцев, итальянцев и французов. Пьянка никогда не была доброй русской традицией!

***
— Алкоголь — жесточайший механизм перераспределения национального богатства внутри нашей страны между пьющими и непьющими. В 1983 году на каждого нашего человека было выпущено по 60 бутылок водки. Значит, вся моя семья из четырех человек должна была выкупить 240 бутылок водки, то есть выложить из своего кармана 12 тыс. заработанных мною рублей. Я в магазин не пошел, потому что на эти 12000 рублей купил телевизор, мебель, книжки, игрушки. Но ведь кто-то все же пошел в магазин и снес по 12 тыс. рублей и за себя, и за меня. И получается картина: те, кто не пьет, у нас имеют все. Те, кто пьет, вообще ничего не имеют. В пьющих семьях нет даже средств детишек в школу одеть.

***
Кроме социальных роликов, которые одно время показывали по телевидению (кстати, «протолкнуть» их на Первый канал нам помог Владимир Путин, без его протекции мы постоянно получали отказ), мы сняли три фильма: о детском алкоголизме, женском алкоголизме и об алкоголизме по-научному. Два фильма Первый канал показал, а третий, про женщин, отказался. Почему? Потому что алкогольная мафия — она везде, выкрутила Эрнсту руки, а он и поделать ничего не может.
Кстати, хоть и недолго наши ролики продержались в эфире, польза от них несомненная. Я, например, регулярно смотрю канал РБК, на котором передают экономические новости. Так вот, в период кризиса производители спиртного ожидали, что россияне начнут усиленно пить, и потому увеличили количество производимого спиртного. Однако в феврале 2009 года по сравнению с февралем 2008 года продажа водки упала на 21 %, вина — на 18 %. Значит, не зря мы работаем, лекции читаем!

***
Самая страшная ложь об алкоголе — ложь провокационная. Именно благодаря этой лжи мы выскочили на ведущие позиции по пьянству в мире. Это ложь о том, что если, дескать, пить культурно, то никакого пьянства не будет, а вот те, кто спились, сами виноваты. Товарищи, призывать людей пить культурно и употреблять алкоголь умеренно — это лженаучно и глубоко преступно! Ведь речь идет о наркотиках, и призывать культурно употреблять наркотик — это просто провоцировать наших детей, которые никогда в жизни его не пробовали, чтобы они его попробовали и втянулись в пьянство. Говорить о культурном питии так же глупо и бессмысленно, как говорить о культурном хулиганстве или культурной наркомании. Ну, скажем, пришел бы я к вам и сказал: «Давайте раз в месяц себе укол морфия делать. Ох, как расслабляет!». Да через год мы все наркоманами станем! А кому это выгодно? Алкогольной мафии, вот кому!

***
Сегодня говорят: пиво — безалкогольный «напиток». Дескать, ничего страшного в этом нет. Однако при варке даже безалкогольного пива в нем образуются фитоэстрогены, вещества, которые в мужском организме вытесняют мужской гормон тестостерон, а в женском — увеличивают содержание женского гормона эстродиола. В результате мужик превращается в бабу: у него отрастают груди и живот, голос становится писклявым, пропадает интерес к противоположному полу. А у женщины эстродиола становится в разы больше: в результате она из милой доброй девушки превращается в агрессивную похотливую самку. Вот оно — действие пива.

***
Ясно одно: то, что в нашей стране происходит с пьянством, — как раз то, о чем только могли мечтать наши злейшие враги, в частности, Гитлер. В 20-е годы, когда писал свой знаменитый труд «Майн кампф», касаясь своей будущей политики на завоеванных восточных территориях, он заявил:


— Для них никакой гигиены, никаких прививок. Только водка и табак.
«Только водка и табак». И все. Гитлер прекрасно знал, что хотел. Ведь он прекрасно понимал, что водка и табак выведут этих ненавистных славян с лица земли через одно поколение! Без всяких газовых камер. И ух как мы с вами начали этот изуверский наказ выполнять в последние годы! Как бы сейчас он порадовался! Не дожил до таких «светлых» дней!

***
Можно ли жить без алкоголя? Вопрос далеко не праздный. Мы открываем «Литературную газету» и читаем: «Алкоголь — это тень человечества, и, как с тенью любой, с ним человечество не расстанется». Это ложь. Миллионы мусульман тысячелетия живут без алкоголя и ничего, кроме хорошего, от этого не видят. Аятолла Хомейни, придя к власти в Иране, одним из первых законопроектов принял такой: за появление в нетрезвом виде 60 ударов палкой. Это почти смертельная доза. И направлен был этот закон против американцев, которые стремились развратить и споить бедный иранский народ.

***
Я знаю, как Якутск может победить пьянство. У вас есть свалка за городом. Я бы за счет мэрии прямо за свалкой заасфальтировал большую площадку и сказал: вот это зона пьянства и разврата. Пожалуйста, хозяева магазинов и ресторанов, стройтесь здесь. Да у меня бы город отрезвел моментально. Вы скажете: это утопия. Ничего подобного, это шведская модель решения алкогольной проблемы.

К.Г.Башарин, профессор (Якутск); З.К.Башарина, профессор (Якутск)



Собриология: Практический опыт борьбы за трезвость в c. Нуорагана (Якутия)

В данном докладе мы озвучим наше научное определение собриологии и остановимся на практическом успешном опыте по формированию трезвости в одном из населенных пунктов Якутии. Собриология (от латинского слова sobrietas – трезвенность, а logos – мысль) – это наука о трезвости, о путях отрезвления личности, семьи, общества. Нам представляется, что трезвость является естественным, природным законом, которому подчиняются все живые существа, включая человека. Поэтому мы считаем, что трезвость является основным законом собриологии и предлагаем его формулировку «Трезвость – полная свобода живых существ, включая человека, от алкогольной, табачной, наркотической запрограммированности и фактических отравлений; ясное, четкое отражение головным мозгом окружающей действительности; естественное, творческое, единственно разумное состояние живых существ, человека, семьи, общества, государствa и всего человечества; нарушение закона ведёт к гибели живых существ, их потомства, включая человеческое сообщество». (К.Г.Башарин, 2013)

Сейчас мы остановимся на конкретном примере по осуществлению отрезвления общества в Жабыльском отделении совхоза им. М. Горького (с. Нуорагана) Мегино-Кангаласского улуса в 1970-90 гг.   Основным фактором успешной работы по отрезвлению общества были энтузиазм и деятельность Иннокентия Егоровича Сергучева (1933-1996), кавалера ордена Трудового Красного Знамени, заслуженного учителя РФ, который развернул эффективную систематическую работу по формированию трезвости в родном наслеге. Он 22 года работал директором школы, 14 лет председателем сельсовета.  Будучи учителем якутского языка и литературы, он сочинил около тысячи произведений, посвященных ТЗОЖ. Предстоит изучение этого творческого вклада в духовную жизнь родного народа. Под его руководством борьба за трезвость началась с составления, утверждения и реализации комплексного плана идейно-воспитательной работы среди населения, где четко были распределены функциональные обязанности всех общественных организаций.  Деятельность И.Е. Сергучева  освещалась не только в  республиканской и улусной прессе: «Кыым» (“Искра”), «Саха Сирэ» (“Якутия”), «Ленинскэй знамя», «Ильич уоттара» (“Огни Ильича”), «Северные просторы», но и в федеральных газетах и журналах «Известия», «Правда», «Крестьянка».

И.Е. Сергучев говорил, что его личная неприязнь к алкоголю, его убеждение в необходимости вести борьбу за трезвость основываются на том, что алкоголь разрушает генофонд народа. Он задавал вопрос пьющим людям: «Ваш род за последние 2-3 поколения на сколько человек увеличился?» Сергучев отмечал: ...в Жабыле старик М. Варламов к третьему поколению имеет вместе с детьми до ста внуков и правнуков. Сколько детей, внуков будет через 30-40 лет у молодого человека который оказался жертвой пьянства? Так что острие разъяснительной, воспитательной работы, по моему твердому убеждению, должно быть направлено на борьбу за каждого трезвого человека во имя будущих поколений.

В духе своего времени Сергучев считал что борьба за трезвость необходима для повышения конкурентоспособности населения, особенно в промышленном секторе. Он писал: Теперь всем ясно, что в перспективах развития нашей страны все большее место отводится Восточной Сибири, в том числе Якутии. В недалеком будущем до Якутска будет проложена железнодорожная магистраль, интенсивное развитие получит промышленность, и все это, несомненно, привлечет из центральных областей большое количество людей. И мы коренные жители Якутии сможем трудиться рядом с ними высокопроизводительно в том случае, если у нас будет такое же, как у них, умение работать на технике и высокая культура. Готовы ли мы участвовать в высокопроизводительных проектах?

В 50-60-х годах в сознании людей укоренилось мнение, что  употребление вина, водки - показатель роста благосостояния. Бытовала пословица «кто хорошо поработал – тому и выпить не грех». Из 173-х трудоспособных в с. Нуорагана 68 (39.3%) человек официально считались алкоголиками, часто совершались прогулы, преступления. До 1974 года село занимало одно из первых мест по правонарушениям. В школе неуспевающие ученики были те, у которых один или оба родителя постоянно пьянствовали.

Руководство совхоза не могло ничего поделать с такой ситуацией. Тогда директор школы-восьмилетки Иннокентий Егорович Сергучев предложил ученикам решить задачу: “сколько денег теряет семья, если в доме выпивают в день бутылку водки и выкуривают три пачки Беломора”? Получилось, что на эти деньги можно было за год купить несколько велосипедов и мотоцикл с коляской. Задача Сергучева подействовала. Коллектив  школы во главе с И.Е. Сергучевым поставили цель перед родителями – воспитать детей в духе трезвости, т.е. приоритетным направлением стала профилактическая разъяснительная работа. Причем, вести ее целеустремленно в каждой семье в течение нескольких лет, а затем, опираясь на конкретные результаты, расширить, охватить как можно большее количество людей. Поручили родительскому комитету вести целенаправленную работу с пьющими родителями. На сходе села решили запретить оплату работы механизаторам (из 13 трактористов 12 - алкоголики) водкой и в домах угощать спиртным приезжих гостей. Михаил Борисов повесил в клубе объявление: "Я больше 20 лет пил. Ради будущего своих детей я отказываюсь пить совсем и призываю к этому других". Сергучева вскоре выбрали председателем исполкома сельсовета.

В 1981 году было создано «Общество трезвости», которое в 1985 г. имело в своих рядах 78 убежденных трезвенников, что составило 10% от общего числа жителей поселка. Остановимся на видах деятельности общества:

1. Систематическая разъяснительная работа о вреде алкоголя. Cюда входили: организация и проведение собраний, диспутов, бесед, тематических вечеров, культурно-массовых мероприятий.

2. Внедрение новых обрядов и традиций, проведение безалкогольных праздников и свадеб. Главной обязанностью члена общества было то что он в семье должен был вести работу за трезвый образ жизни, установить в семье безалкогольные традиции.

3. Организация выступлений в трудовых коллективах, сельских сходах и школах о вреде алкоголя с участием тех товарищей, которые отреклись от спиртного.  Это было мощной поддержкой и реабилитацией этих людей.

4. Выпуск стенгазеты, журналов, где публиковались обращения, призывы, статьи лучших людей поселка, распространялись опыты агитационных пунктов по организации образцового общественного порядка.

5. Индивидуальная работа с товарищами, которые склонны к спиртному.

6. По инициативе членов общества в поселке были установлены порядок и размеры продажи спиртного, взята под контроль работа магазина.

7. Предусмотрены поощрительные меры тем товарищам, которые осознанно отказывались от алкоголя; устранялись причины, порождающие употребление спиртного.

8. Велась систематическая работа по организации и проведению досуга населения и особенно молодежи.

9. Члены общества считали своим долгом показать личный пример в труде, быту и принимать активное участие во всех общественных делах. Они являлись лучшими пропагандистами трезвого образа жизни.

За годы руководства И.Е. Сергучевым сельсоветом в с. Нуорагана было построено 18 новых домов, куплено 162 телевизора, 74 мотоцикла, 11 автомашин, 5 семей получили тракторы, наслег был награжден  мотоциклом, двумя машинами, денежными премиями. И.Е. Сергучев был награжден орденом Трудового Красного знамени. Бросили пить 63 человека (8%), из них 37 отреклись осознанно и добровольно от алкоголя. 113 человек (14%) отказались от курения. За последние годы сократилась продажа спиртного: так, в 1974 году было продано спиртного на сумму 50 тысяч рублей, т.е. на одного взрослого было продано 33 бутылки в год, а в 1984 г. было продано спиртного на 12 тысяч рублей, на одного взрослого 8 бутылок. Раньше некоторые скептики считали, что если ограничить продажу спиртного, то план товарооборота провалится, этого не случилось, наоборот, магазин стал выполнять и перевыполнять план. В 1974 г. общий план товарооборота был 350 тыс. рублей и он не выполнялся, после осуществления работ по внедрению трезвости план составил 495 тысяч рублей. Отчеты совхоза с 1974 по 1985 гг. показывают рост производительности труда и включают следущие показатели: все планы 11-ой пятилетки были выполнены досрочно к 1 октября 1985 г; Жабыльский сельсовет за последние 5 лет занимал 1-ое место в районе по итогам  соц. соревнования. По состоянию общественного порядка вышли на 1-ое место в республике.

Работа по формированию трезвости не прекратилась и после смерти Сергучева; она давала положительные результаты и в последующие годы. Так 15 марта 2005 года по инициативе женского комитета улуса была проведена научно-практическая конференция, а в 2006 году отмечали 85-летие Жабыльской школы, где были подведены итоги 32 летней работы за трезвость. В тот период в наслеге проживало 160 семей, население составляло 770 человек.

Отказались от алкоголя 150 человек (19.5%), из них 57 - добровольно (38.0%), 93 -медикаментозно. Из 120 молодых людей (от 18 до 30 лет) в вузах учились 43 (35,8%), в ссузах-23 (19,2%), безработных-15 (12,5%), работающих- 19 (32,5%).

За последние годы  было совершено 2 зарегистрированных уголовных преступления (заметим, что в тюрьмах республики находились 6,5 тыс. людей).

С 2000 года за 6 лет умерли 43 человека, родились 91 человек, т. е. рождаемость превысила смертность в 2,5 раза. Это лучший результат по республике.

В наслеге проводятся  безалкогольные праздники и свадьбы.  Традиционными стали праздники  встречи лета среди молодежи «Дорообо, күөх сайын», маевки женщин на природе, праздник сенокоса 9 июля, выставка «Кэрэ - аттыбытыгар» («Прекрасное рядом») в октябре. 39 семей (24.4%) проводят праздники  в семье без алкоголя, тем самым воспитывают детей личным примером.

Продажа алкоголя в наслеге составляет 5 л. на человека (в России этот показатель – 18 л. на человека в год). В частных магазинах не продается спиртное и пиво. А товарооборот в сельпо занимает 1 место в республике, тем самым доказано заблуждение, что запрет продажи алкоголя снижает товарооборот.

В наслеге увеличилась  продолжительность жизни. Пожилых людей от 70 до 104 лет - 45 человек (5.8%). Это лучший показатель в республике. 70-80% учащихся ежегодно поступают в вузы и ссузы. Нет учащихся, не окончивших СОШ.

Таким образом,  анализ многолетней комплексной работы за трезвость в Жабыльском наслеге доказывает, что:

1) Трезвость является главной причиной процветания семьи, наслега, улуса, республики, страны в целом.

2) Многое в эффективности  работы зависит от руководителей  всех уровней. Мы должны избирать трезвых депутатов, трезвых глав наслежных и улусных  муниципальных образований.

3) Работа должна начинаться  в семье, где оба родителя – трезвенники и активно работают в этом направлении. Ярким примером являются супруги Сергучевы, воспитавшие 13 детей, которых мы относим к числу первых собриологов Якутии. Е.И. Сергучева с честью продолжила работу мужа после его смерти и в 2011 году выпустила прекрасную книгу на якутском языке «Сергучев И.Е.», увековечив его имя. Плодотворная деятельность супругов Сергучевых доказывает, что алкоголизм победим не только в отдельно взятом наслеге, но в улусе и в республике.

Литература

Неустроева Е.И. Сергучев Иннокентий Егорович. — Якутск, 2011. — 208 с.

Сергучев И. Е. Всем миром против пьянства. — Якутск: Якутское книжное издательство, 1987. — 48 с.

Сергучев И. Е. Коллектив - воспитатель ...: [Опыт Жабыл. сельсовета ЯАССР]. –Якутск: Кн. изд-во, 1985 — 91 с.
K.G.Basharin, Professor (Yakutsk); Z.K.Basharina, Professor (Yakutsk)

Sobriology: The case of the struggle for sobriety in Nuoragana (Yakutia)

In this report we will give our own definition for sobriety and focus on the practical example of one community in Yakutia which achieved excellent outcomes in the fight for sobriety. Sobriology (from Latin sobrietas - sobriety, and logos - reason, thought) is the study of sobriety and the ways of sobering individuals, families, and a society. We argue that sobriety is a natural law that governs all living things, including humans and represents the main law of sobriology. Therefore, we propose its following definition: "Sobriety is a complete independence of living organisms from alcohol, tobacco, and drug programming and actual poisoning; it involves clear and precise reflection of reality by brain; as well as natural, creative, and the only healthy and sane state of being of humankind, individuals, their families, communities, and the states. Violation of this law leads to death of the living organisms and their offspring" (K.G.Basharin, 2013).

Now we will focus on the example of the village Nuoragana in Zhabylsky district of Megino-Kanagalassky region which excelled in their work to spread sobriety in 1970s-90s. The main factor in their success was enthusiasm of Innokenty Egorovich Serguchev (1933-1996), an honored teacher of the Russian Federation, who launched a systematic and effective work for the spread of sobriety in his native community. He worked 22 years as a school principal and 14 years as a chairman of the village council. Under his leadership, the struggle for sobriety began with the design, approval and implementation of a comprehensive plan aimed at educating the population. All public organizations were assigned precise and functional responsibilities in this campaign. As a teacher of the Yakut language and literature, he wrote about a thousand works devoted to sober and healthy way of life. This creative aspect of his life is still awaiting to be investigated by researchers. His life and public activity were covered in the local and federal newspapers and magazines "The Spark", "Sakha Sire", "The News", "The Truth" "Leninskiy Banner", "Ilyich lights" "Northern territories", “The peasant”.

I.E.Serguchev said that his personal aversion to alcohol and his belief in the need to struggle for sobriety were based on the fact that alcohol destroys the gene pool of people. He asked people who consumed alcohol: "How much did your family expand over the last 2-3 generations?” Many could not respond. Serguchev noted:

...in Zhabil one old man M.Varlamov with his own children by the third generation has up to a hundred grandchildren and great-grandchildren. How many children and grandchildren will a young man in his 30s or 40s have, if he is a victim of alcohol consumption? So the most important reason in advocating and leading the alcohol-free lifestyle is for the sake of future generations.

In the spirit of his time Serguchev believed that the struggle for sobriety is necessary to improve the competitiveness of the population especially in the industrial sector. He wrote:

Now it is clear that the future development of our country relies more and more on East Siberia, including Yakutia. In the near future, the railway will reach Yakutia, there will be an intensive development of industry, and all these will surely attract to Yakutia a large number of people from the central regions. We, the natives of Yakutia, will be able to work alongside with the newcomers only if we have the same ability to work on advanced technologies and if we have high level of culture. Are we ready to participate in highly technological projects?

In the 1950s and 1960s the consumption of wine and vodka was associated with the growth of wealth and well-being in the eyes of ordinary people. The saying "the one who worked hard deserves a drink” was very popular. Up until 1974, the village Nuorgana was on the first place by the level of committed crimes. Out of the 173 people of working age, 68 were officially considered alcoholics; truancy, absence from work, and crimes were wide-spread. There were many school dropouts. It was found that in the families of failed students one or both parents were alcoholics.

The farm’s leaders did not know how to handle the situation. Then, the principal of the local 8-year school I.E. Serguchev gave a math problem to his students that read: “how much money does a family spend per year if they drink a bottle of vodka and smoke the 3 packs of the cigarettes “Belomor” a day?” It turned out that within a year it would have been possible to buy several bicycles and a tricar motorcycle. Serguchev’s math problem impacted people. The school's staff, led by I.E.Serguchev, found a systematic and goal-oriented approach to eliminate drinking and smoking. They set the goal for the parents to raise their children in the spirit of sobriety, i.e. they prioritized preventive methods. They emphasized not the top down, but the bottom up approach, as an anti-alcoholic campaign in every family, which would expand in the course of time to include other communities. They assigned the parents committee to implement the systematic work with parents-alcoholics and provide assistance to these families. The community decided to ban the payment for services involving tractor drivers with vodka (out of 13 tractor drivers 12 were alcoholics) and to serve the guests alcoholic beverages at home.

Mikhail Borisov put up the flyer in the community center: “I have been drinking for over 20 years. For the sake of my children I quit drinking entirely and call others to follow my example.” Soon Serguchev was elected as a head of the executive committee of the village council.

In 1981 the "Society of sobriety" was established, which in 1985 involved 78 committed non-drinkers, representing 10% of the total population of the village. Let us review what have been implemented by this society:

1. Systematic educational work about the harmful influence of alcohol. This included organizing and conducting meetings, debates, discussions, theme parties, and cultural events.

2. The introduction of the new rituals and traditions such as non-alcoholic parties and weddings. The main responsibility of each member of the society was to implement the work within his or her family by introducing non-alcoholic traditions.

3. The organization of lectures among workers and school children with participation of former alcoholics who shared with their experience of quitting drinking. It was a powerful support and rehabilitation of these people.

4. Release of the wall newspapers and magazines, which published appeals and articles and sharing of experience among propaganda centers regarding setting the exemplary public order.

5. Individual work with individuals who were prone to alcohol.

6. Based on the initiative of the members of the community, the order and amount of the sale of alcohol were established in the village, the operation of the store was taken under control.

7. Incentives were introduced for those individuals who consciously quitted alcohol consumption; the causes that would motivate alcohol consumption were being eliminated.

8. A systematic work on arranging and organizing leisure time among population, and especially among young people was conducted.

9. The members of the society considered their responsibility to demonstrate on their own example how to excel in work, family, and public life. They were the best advocates for sobriety.

During 11 years of leadership by I.E.Serguchev in the village of Nuoragana 18 new houses were built, 162 TV sets, 74 motorcycles, and 11 cars were purchase, five families were given tractors, the village was awarded a motorcycle, two cars, and cash bonuses. Serguchev IE was awarded with the Order of the Red Banner of Labor. The reports of the sovkhoz (farm) from 1974 to 1985 show the increase in productivity and improvement of the labor discipline. For example, it has been reported that all the tasks of the 11th Five-Year Plan have been implemented ahead of time by October 1, 1985; Zhabylsky district council in the last 5 years received the first place for the excellence in social services. It was also on the first place in the republic by the elimination of crimes. 63 people (8%) quit drinking , 37 of them quit alcohol on their own will. 113 people (14%) gave up smoking. The sale of alcohol has decreased significantly: in 1974 they sold alcohol on the amount of 50,000 rubles, or 33 bottles a year per adult, and in 1984 they sold alcohol on the amount of 12,000 rubles or 8 bottles per adult. Previously, some skeptics argued that reduction of the sales of alcohol would fail the trade plans. It did not, on the contrary, the store began to achieve and over-achieve the plan. In 1974, the total turnover was 350 thousand rubles and the plan was not implemented, and after the campaign for sobriety the total turnover comprised 495,000 rubles.

The work on the formation of sobriety did not cease after the death of Serguchev, it had positive outcomes in the following years. In March 15, 2005, based on the initiative of the Women's Committee of the district, the conference was held, and in 2006 the 85th anniversary of Zhabylskaya school was celebrated, in which the 32 years of work for sobriety was summarized. At that time, 160 families with the total of 770 people lived in the community.

150 (19.5%) gave up alcohol, out of this number 57 quitted voluntarily (38.0%) and 93 received treatment

Out of the 120 young people aged 18 to 30, 43 (35.8%) studied at the universities, 23 (19.2%) studied in vocational schools, 19 (32, 5%) were working youth and 15 (12.5%) were unemployed.

Over the past years only 2 registered criminal offenses have been committed (in the prisons of the republic there were 6.5 thousand people at that time).

Since 2000, during 6 years, 43 people passed away, 91 people were born, i.e. the birth rate exceeded the death rate by 2.5 times. This is the best result in the republic.

The non-alcoholic parties and weddings are held in the village. Alcohol-free festivals such as the summer festival devoted to the meeting of the summer "Doroobo, kүөh Saiyn," women festivals, the holiday of hay harvesting on July 9, the exhibition "Kere - attybytygar" ("the beauty is around us") in October are held annually.

39 families (24.4%) arrange alcohol-free parties, thus setting the positive example to their children.

The sale of alcohol in the village is 5 liters per person annually (compare to the rest of Russia with 18L. per person). In private stores they do not sell alcoholic beverages. A turnover in the general store is on the first place in the republic, which proves the misconception that the ban of the sale of alcohol reduces turnover.

The life expectancy increased in the village. There are 45 people (5.8%), who are 70 to 104 years old.

70-80% of the students enter universities and colleges every year. There are no students who have not completed the secondary school.

Thus, the analysis of the continuous work for sobriety in Zhabylsky district proves that:

1) Sobriety is a major factor in the prosperity of the family, village, district, republic, and a country as a whole.

2) Success depends on the effectiveness of leaders at all levels. We need to elect sober deputies and heads of districts and municipalities.

3) The work must begin within the family where both parents are non-drinkers and are actively advocating sober way of life. A striking example is the Serguchev family, who raised 13 children, and who we consider the first sobriologists of Yakutia. In order to honor her husband, E.I. Sergucheva continued to work after his death, and in 2011 released an excellent book in Yakut language "Serguchev I.E.," thereby, immortalizing his name. The fruitful activity of the spouses Serguchev proves that alcoholism can be overcome not only in a single village, but a district and republic.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка