Общероссийское движение «трезвая россия» международная славянская академия союз борьбы за народную трезвость



Сторінка11/26
Дата конвертації11.04.2016
Розмір5.31 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   26

- первый - демонстрация всех возможностей здорового образа жизни, культурного и активного отдыха, свободного от употребления любых интоксикантов.

Участие подростков в разнообразных делах и событиях смены, проводимых детскими лагерями и воспитательскими отделами «Орлёнка», создают условия для преодоления себя, радости побед и свершений, поиска новых друзей и команды единомышленников. Всё это прививает подросткам вкус к жизни и показывает альтернативные образцы поведения.



- второй - формирование негативного отношения к употреблению интоксикантов.

Предоставление достоверной информации о вреде интоксикантов и развенчание огромного количества мифов и непонимания проблемы зависимости ведется с учетом возрастных особенностей подростков и требований вступившего в силу закона «О защите детей от информации, приносящей вред их здоровью и развитию». Занятия специалистов социально-психологической службы проводятся по 3 возрастным группам, с разделением информации по формам подачи и по содержанию.

Подростки 11-12 лет становятся участниками интерактивной выставки «Маршрут безопасности» по профилактике употребления интоксикантов, которая представляет собой сочетание передвижной информационной выставки и обучающей игры. «Маршрут безопасности» состоит из 5 станций, которые дают информацию, побуждающую к размышлению о различных аспектах влияния интоксикантов на жизнь человека, а также способствуют выработке навыков ответственного поведения, позволяющих сохранить здоровье в современных условиях. [1]

В указанных занятиях, проводимых службой, в 2012 году приняли участие более 12000 подростков.

Для того чтобы повысить эффективность занятий по формированию негативного отношения к употреблению интоксикантов, специалисты социально-психологической службы проводят с отрядными педагогами методические занятия по предварительной подготовке подростков к участию в видеолекториях и работе на последействие (Памятка для педагогов).

Существенную помощь в информационном и аудиовизуальном обеспечении профилактической работы оказывают нам наши внешние партнеры: Региональное Управление Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков по Краснодарскому краю, Международная академия трезвости и Общероссийская общественная организация поддержки президентских инициатив в области здоровьесбережения наций «Общее дело».

На сегодняшний день обобщены и систематизированы все видеоматериалы, имеющиеся в социально-психологической службе, составлен их аннотированный каталог. Данные материалы доступны для использования всем детским лагерям (заметки на полях «полезные ссылки»)

Но не всё так гладко. Проводимая в организационный период смены диагностика отношения к употреблению интоксикантов и наблюдения отрядных педагогов выявляют подростков, уже вплотную столкнувшихся с проблемой табакокурения и употребления алкоголя. Число таких подростков увеличивается в летние смены. Для данных подростков специалистами службы проводятся индивидуальные беседы и занятия по способам осознанного отказа от курения. И вот здесь не обойтись без помощи отрядных педагогов, которые должны помочь подростку поддержать его стремления, быть более внимательными и наблюдательными на этапе выявления курящих подростков, ответственными и дисциплинированными во время организации занятий с детьми. Главная задача педагогов - сделать жизнь подростка в лагере интересной и насыщенной, такой, чтобы ему просто некогда было курить.

Специалисты социально-психологической службы совместно с учебно-методическим центром обучают педагогов основам ведения профилактической работы с подростками в рамках обучающего модуля по профилактике употребления интоксикантов (занятия по темам «Особенности аддиктивного поведения и различные модели профилактики употребления интоксикантов», «Методика организации и проведения занятий по профилактике употребления интоксикантов среди подростков») и проводят консультации по формам и приемам профилактической работы.

Совместно с Управлением охраны здоровья была разработана инструкция для воспитателей детских лагерей по определению у подростков признаков употребления различных интоксикантов и порядка действий в данной ситуации (заметки на полях выдержки из инструкции).



- третье направление - развитие социальной активности подростков на основе принципа «Ровесник – ровеснику».

Восприятие подростков так устроено, что их мнение и уже успевшие сформироваться стереотипы труднее поддаются коррекции со стороны взрослых, зато легко меняются в группе сверстников. У каждого подростка есть возможность начать самостоятельную профилактическую работы среди сверстников. Научить подростков тому, как провести классный час или акцию в своей школе, к кому обратиться за помощью и где получить достоверную информацию, призваны занятия и консультации специалистов службы. В 2012 году около 400 подростков получили все необходимые печатные и видеоматериалы для самостоятельного ведения профилактической работы по месту жительства и координаты для обратной связи, помощи и поддержки.

Имеющийся опыт работы «Орлёнка» по профилактике вредных привычек среди подростков был представлен в качестве шестнадцати мастер-классов на XXI Международной конференции-семинаре по собриологии, профилактике, социальной педагогике и алкологии в г. Севастополе и получил положительную оценку участников конференции.

В качестве ведущего критерия результативности профилактической деятельности мы выделяем изменение отношения подростков к проблеме употребления интоксикантов.

У нас есть только 21 день для того, чтобы, прежде всего, помочь ребенку понять, что употребление интоксикантов – это не вредная привычка, а социально-неприемлемое поведение, существенное препятствие на пути успешного будущего.

Для оценки динамики изменения отношения подростков в период пребывания в Центре мы использовали анкету «Отношение к употреблению психотропных веществ».

Данная диагностика проводилась во 2, 6, 10 и 12 сменах 2012 года среди подростков старше 12 лет в организационный и итоговый периоды смены. В обращении к подросткам в анкете поясняется, что к интоксикантам относят табак, алкоголь, токсические и другие наркотические вещества.

Подросткам предлагалось анонимно ответить на вопросы анкеты, которые позволили нам выявить тип отношения к употреблению интоксикантов (позитивное, нейтральное и негативное). Результаты анкетирования по итогам 2012 года представлены в диаграммах.

Диаграмма №1

Мы понимаем, что в зоне риска находятся не только подростки, давшие положительные ответы на вопросы о возможном употреблении интоксикантов, но и те подростки, мнение которых нейтрально, что может говорить о несформированной стойкой личной позиции в отношении употребления интоксикантов.

Диаграмма №2




Сравнивая результаты первого и второго этапов, мы видим не такие значительные, как нам хотелось бы, но изменения отношения: увеличилось количество подростков, считающих недопустимым употребление психотропных веществ и прочих интоксикантов, за счет сокращения подростков с нейтральным отношением. Процент подростков с позитивным отношением также уменьшился.

Анализируя ответы на вопросы анкеты, мы можем говорить, что изменились и основные составляющие общего отношения подростков.

Диаграмма №3



- эмоциональная составляющая показывает, что подростки считают недопустимым употребление интоксикантов и им не нравится, когда это делает кто-то в их присутствии.

- познавательная составляющая измеряет, насколько подростки готовы воспринимать от других, и стремятся сами узнавать информацию о вреде и опасности интоксикантов.

- поведенческая составляющая определяет, как отношение подростков отражается в поведении и деятельности.

При итоговом опросе подростков в анкету был включен дополнительный вопрос, направленный на выявление наиболее запоминающегося профилактического мероприятия в детском лагере.



Таблица 1

Мероприятия

2012 год

просмотр тематических видеороликов и фильмов

59,6%

конкурсы и акции

17,7%

встречи со специалистами

17,6%

тематические уроки и занятия

10,4%

такого дела не было

14,3%

Принимая во внимание мнение детей, нам всем нужно продолжить поиск таких форм, методик и технологий профилактической деятельности, которые бы запоминались подросткам, были им интересны и оставляли яркие эмоциональные впечатления.

Мы должны осознавать, что результативность нашей работы зависит от реализации всех трех направлений, понимания важности профилактической работы отрядными педагогами, его роли и активной позиции.

Вожатый «Орлёнка» - успешный, жизнерадостный, неравнодушный, требовательный к себе, здоровый молодой человек, который своим личным примером задает образцы ответственного отношения к собственному здоровью и демонстрирует активное неприятие потребления любых интоксикантов.

Поэтому в ближайшей перспективе в реализации программы профилактики употребления интоксикантов планируется:

- во-первых, уделить большее внимание обучению педагогов методикам и технологиям профилактической работы с подростками, развивать у педагогов ответственное отношение к собственному здоровью;

- во-вторых, совместными усилиями педагогов и психологов создавать и использовать интерактивные формы работы с подростками в ходе интегрированных мероприятий по профилактике вредных привычек и пропаганде трезвого, здорового образа жизни;

- в-третьих, предусмотреть в сменах, направленных на развитие социальной активности подростков и формирование культуры здорового образа жизни, создание и реализацию под руководством специалистов социально-психологической службы детских социальных проектов профилактической направленности.
Литература:

Введение в профилактику заболеваний, ассоциированных с поведением: Учебное пособие /Составители: Гришин М.В., Чечельницкая С.М. – М.: НМЦ «Диагностика. Адаптация. Развитие» им. Л.С. Выготского, 2005 - 226с.

Концепция профилактики употребления психоактивных веществ в образовательной среде. Письмо Министерства образования и науки РФ от 5 сентября 2011 г. №МД-1197/06. http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc

Программа профилактики употребления психоактивных веществ в период пребывания в ФГБОУ ВДЦ «Орленок».

Козленко Л.С. (Саратов)
Метафизика трезвости.
Горячее желание видеть свой народ, людей трезвыми, а потому рассудительными, неподдельно эмоциональными, способными любить, волевыми, честными, порядочными, справедливыми - это естественное желание в купе с опасением за судьбу родного этноса привело к возрождению трезвеннического движения ещё в СССР – четвертого по счёту в нашей истории.

Но желание – вещь хотя и важная, но для многих субъективная и ненадёжная. Желаешь и желай себе. Да ещё прибавят: трезвое общество – одна из многочисленных социальных утопий. Потому- то своему желанию мы должны обеспечить предельные, неколебимые основания. По С.Е. Кургиняну (41-я интернет лекция по «Сути времени») предельные основания и есть метафизика. Так вот, на метафизику трезвости удалось выйти путём рассмотрения исторической судьбы этносов, а также опираясь на понятие архетипа. В глубокой древности при родовом строе человек мог жить только трезвым, ибо жизнь каждого зависела тогда от трезвого расчета, обострённой способности мыслить, изощрённости органов чувств. В той жизни, которая не прощала малейших ошибок и выбраковывала негодных. Использование психотропных веществ растительного происхождения если и имело место, то было строго отформатировано достаточно жёсткими сценариями обрядов. Выход в повседневность не осуществлялся, род, племя жили в абсолютной трезвости. Что касается Руси, то даже не в такой уж седой старине употреблялось спиртное не только редко, но и в виде весьма слабых по крепости изделий (меды, квас). Если вычертить кривую потребления спиртного на Руси, то её гипотетический сегмент, уходя в древность, дойдёт до нулевой отметки.

Нащупав архетип трезвости, легко заключить, что таковой и является метафизикой, т.е. предельным основанием в жизни человеческого социума. Архетип определяет биосоциальную матрицу, на которую в процессе исторического бытия накладываются социокультурные коды. Иные из них, а именно алкогольные традиции, справедливо будет уподобить «социокультурной коросте», не только не позволяющей дышать обществу полной грудью, но в конечном итоге приводят к гибели того или иного этноса, социальной группы, народности, вышедших по употреблению алкоголя за критическую черту.

Итак, при сформулированной метафизике стратегическое целеполагание будет заключаться в том, что необходимо вернуться к своей исторической идентичности, т.е. к трезвости, заложенной в архетипе. И уже от того фундамента выстраивать параллельно существующим, новые социокультурные отношения, которые бы заявили о себе не только как новые, но многообещающие в контексте развития общества. Стратегическое целеполагание позволяет создать одноимённый стратегический проект, что называется технологизировать идею, материализовать её. Метафизика предельного основания возврата к архетипу даёт возможность мобилизовать энергетику и мотивацию на порядок более мощную, чем это можно наблюдать при нынешних служебно-производственных отношениях под эгидой государства или частного капитала с их культом «золотого тельца». Достаточно посмотреть что и за что делает Саратовское региональное общество трезвости и здоровья (зайдите на сайт www.otsar.ru ), чтобы ощутить таковую энергетику и мотивацию нового качества, вырастающие из переживания за судьбу своего народа.

Теперь будет важно подчеркнуть, почему будет практически невозможно противостоять концепции отрезвления социума? Так вот, до сих пор камнем преткновения был менталитет той или иной пьющей нации, либо большой социальной группы, её субкультура. Этот менталитет, как мы его определили, и, как это ни прискорбно, нынче пьяный. А перед таким базовым понятием, какая либо поверхностная аргументация малоэффективна, а может быть просто бессильна. Ведь договорились даже до того, что готовы жертвовать самим этносом с пьяным менталитетом в расчете замены другим, менее пьющим, если не трезвым. Но после того, как мы нашли метафизику предельного основания для трезвости, а именно трезвый архетип, дело меняется коренным образом. Теперь в руках у нас мощная идеология восстановления повреждённого этноса путём возврата его к его архетипу, т.е. к древнему коллективному бессознательному. Всякая другая метафизика будет не от Бога, а от Дьявола. Итак, мы не отрезвляем менталитет, а возвращаемся к трезвому архетипу. В этом принципиальная разница, очень похожая на различия борьбы с пьянством с борьбой за трезвость. Аналогично отрезвление менталитета будет борьбой с пьянством, а возврат к архетипу борьбой за трезвость. На базе новой метафизики дело отрезвления обеспечивает стратегическое целеполагание, одноименный спецпроект, наращивание энергетики и мотивации, создание своего эффективного языка, строительство личности, ценностей, символов, трезвых традиций, обычаев и обрядов.

Итак, подведём итог изложенному. Движение за отрезвление общества, руководимое лозунгом: «от общества трезвости к трезвому обществу» обретает ныне крепкий метафизический фундамент, а именно обращение к архетипу – этому древнейшему коллективному бессознательному, который был сформирован в условиях абсолютной трезвости. Этот трезвый архетип противостоит более позднему социокультурному феномену, а именно менталитету социальных групп, этносов, народностей, который у русских оказался оккупированным пьяными традициями, обычаями, обрядами. Расцветшая на них алкогольная субкультура, т.е. пьяный менталитет оказался несовместимым с историческим бытием народа.

Приход молодёжи в трезвенническое движение не случаен. Он обусловлен, во-первых, почти 60 годами предшествующей борьбы за трезвость в условиях смутного времени, во-вторых, желанием передовой мыслящей молодёжи постичь сложность общественных отношений с тем, чтобы вывести их на новый уровень человечности, придав энергетику развития.

Leo Kozlenko


Metaphysics of sobriety.
A strong wish to see own people sober and, therefore, reasonable, genuinely emotional, capable of loving, strong-willed, honest, decent, fair – this natural desire in a couple with a worry for the fate of the native ethnic group had led to a revival of the sobriety motion yet in the USSR – fifth sobriety motion in our history.

But, although a wish is an important thing, it is subjective and unreliable for a lot of people. And somebody considers, that sober community is one of the multiple social utopies. That’s why we have to supply basic, unmovable means. According to S.E. Kurginyan(41-st internet lecture of “Essence of the time”), basic means are the metaphysics itself. So, it has succeeded to come to metaphysics of the sobriety by reviewing a historical destiny of the ethnic groups, and also using the concept of the archetype. In the far ancient times in the kin system a human could live only sober, because everybody’s life then depended on the sober evaluation of the situation, thin capability of thinking, sharpness the external world sense. In that life, which did not forgive even the small mistakes and rejected invalid people. If the using of the herbal origined psychotropic substances even had place, it was strictly formatted with rather rigid scenaries of the rituals. Everyday using of the psychotropic substances couldn’t be spread among people; the kin and the tribe were living in the sobriety. Concerning Russia, the alcohol was used not only seldom, but also in the drinks with its small content(honeys, kvass), even in not very far ancient times. If we trace a curve of drinking the alcohol in Russia, then its hypothetical segment, lasting into the primitive times, would reach zero line.

After we find an archetype of the sobriety, we can conclude, that this same is metaphysics, i.e, basic means in the life of a human society. An archetype defines a biosocial matrix; the sociocultural codes are being layed onto this matrix in a process of historical existence. Some of them, more exactly, alcohol traditions, it would be just to liken to the “sociocultural scab”, not only disabling the society to breath with an entire chest, but also leading to the death of any ethnic or social group, people, which has crossed a critical border, as the final result.

So, after the metaphysics is articulated, the strategic target setting would consider, that it’s necessary to return to own historical identity, i.e, to the sobriety, which is putten into the archetype. And, already using that base, to build the new sociocultural relations, which would show themselves not only as the new, but also as promising much in the context of the social development, relations, in parallel to the existing relations. Strategic target setting affords to create a same-named strategic project, which is called to technologize and to materialize the idea. The metaphysics of the basic means - return to an archetype lets to activate an energy and motivation, which are in a grade more power, then it is able to see in the existing service and industrial relations under the ruling of the state or a private capital with their worship to the golden calp. It’s enough to watch, what and for which award the Saratov Regional Sobriety and Healh Organization does(visit the site www.otsar.ru), to feel such an energetics and motivation of the new quality, grown from the worry of the fate of our people.

Now it’s important to point out, why it will be almost impossible to resist to a conception of the society sobering? So, the stumbling block till this time was a mentality of any drinking nation or a big social group, its subculture. This mentality, as we have defined it, is drunk, regrettably. And any cursory argumentation is weakly effective, or may be, simply incapable, when close to such a basic term. After all, people have spoken even down to the thought, that they were ready to sacrifize an ethnic group with a drunk mentality, considering to change it with an another, less drunk or even sober, ethnic group. But, after we had found a metaphysics of the basic means for the sobriety, more exactly, a sober archetype, the situation changes fundamentally. Now we have a powerful ideology of restoration of a damaged ethnic group by returning it to its archetype, i.e, to the ancient collective unconscious, in our hands. Any of other metaphysics would be not form the God, but from the devil. So, we don’t sober the mentality up, but return to the sober archetype. This is the basic difference, which strongly resembles a difference between the struggle against the alcoholism and the struggle for the sobriety. Analogically, sobering the mentality up would be a struggle against the alcoholism, but return to the archetype would be a struggle for the sobriety. Using a base of the new metaphysics, a work of the sobering supplies a strategy target setting, the same-named special project, increasing an energy and motivation, creating an own effective language, building of the personalities, worthes, symbols, sober traditions, customs and rituals.

So, let’s sum the told up. A motion for the community sobering, leaden by the slogan “From the Sobriety Organization to the Sober Community”, gains now a strong metaphysical basement, more exactly, a treat to an archetype – the ancient collective unconscious, which was formed in the conditions of absolute sobriety. This sober archetype is opposed to the later sociocultural phenomenon, which is a mentality of the social and ethnic groups, people, and which was occupied by the drunk traditions, customs and rituals in the Russian people. An alcohol subculture, that is a drunk mentality, which had boomed on them, occurred incompatible with a historical existence of the people.

Entering the youth into the sobriety motion is not occasional. It is caused, in the first, by 40 years of the previous struggle for the sobriety in the dark time conditions, in the 2-nd, by the desire of the leading minded youth to understand the complexity of the social relations in order to lead them onto the new level of the humanity, supplying them with an energy of development.

Кучер А.А. доцент (Москва)


Психотехнологии купирования никотиновой зависимости, работы по повышению значения психологической составляющей влияния на людей и психологической активизации ресурсов организма направленных

на оздоровление позвоночника.
В настоящее время разработано огромное количество методик, которые помогают победить никотиновую зависимость и в дальнейшем восстановить или вернуть потерянное здоровье. Многие курильщики, которые использовали весь потенциал современных методик, жалеют лишь об одном, что не бросили курить раньше.

В некоторых случаях, при наличии большой силы воли и огромного желания избавиться от никотиновой зависимости, удается бросить курить самостоятельно, не прибегая к помощи врачей и различных методик. Но это, к сожалению, редкое исключение. Как и любую зависимость, никотиновую с успехом избавляют врачи-наркологи. Следует лишь иметь огромное желание сохранить оставшееся здоровье и избавиться от пагубного пристрастия, за которое необходимо платить немаленькие деньги из собственного кармана и в дальнейшем нести огромные расходы на лечение приобретенных заболеваний.

Использование пластырей, таблеток от курения, электронных сигарет, редко, а то и вряд ли, помогает избавиться от пагубной привычки и лишь опустошает кошелек курильщика.

Если к врачу обращаться не хочется, а избавиться от никотиновой зависимости очень надо, можно купить диски или книги Аллена Карра, который помог миллионам курильщикам всего мира побороть никотиновую зависимость. Являясь бывшим заядлым курильщиком, который смог побороть вредную привычку, он подробно рассказывает, как это сделать без вреда для здоровья и без помощи специалистов.

Также продаются диски и книги с методикой Геннадия Шичко, которые не только позволяют бросить курить, но и избавиться от алкогольной и наркотической зависимости. Можно использовать методики Соколова Ю.А., Жданова В.Г., Бачинина И., Мамедова Т., Конобеевского М.А., Пола Маккена, Баранова С.В. и других. Все они имеются в свободной продаже и помогли миллионам курильщиков, наркоманов, алкоголиков, игроманов, избавиться навсегда от пагубной зависимости. Главное, захотеть это сделать, а метод можно найти всегда.

Автор этой статьи, психолог-практик с более чем 20-летним опытом работы в качестве психодиагноста, психолога исследователя, психотерапевта, специалиста восстановительной медицины, использующий в своей деятельности такое психотерапевтическое направление, как эклектика, опирается на выбор методов и психотехнологий оказания помощи человеку, исходя из его персональных индивидуальных социально-психологических и личностных особенностей выносит на суд участников конференции три своих, проверенных временем мастер-класса, посвященных взаимосвязанной логики достижения коррекционного успеха при значительной части разновидностей существующих проблем у человека.

Здравый смысл и логика любого рассуждения признает, что любое изменение любого человека возможно при умелом влиянии на него и целенаправленном управлением его оздоровительном поведением со стороны оказывающего помощь.

Психологическим приёмам и методам влияния на человека посвящён первый мастер - класс, который построен таким образом, чтобы участники конференции ознакомились с наиболее эффективными психологическими приёмами управления поведением человека, освоили их и могли на своё усмотрение использовать в своей собственной практике, адаптировав к своим условиям и решаемым задачам.

В ходе этого мастер-класса нами планируется освоить особенности экспресс-диагностики восприятия, как основного психологического механизма любого человека, и принятие на этой почве стиля общения с данной личностью. Будет обеспечено понимание нового подхода в познании человека, как единства одномоментного предъявления внешнему миру всей совокупности присущих ему свойств и качеств. Что опять же в рамках здравого смысла нам абсолютно понятно, но в рамках учений познания человека - всегда видоизменено дискретностью знаний.

Мы же в ходе мастер-класса применим не дискретный, а трансцендентальный подход к познанию личности, исходя из общепризнанного понятия, что в чистом виде холериков и сангвиников не бывает, в человеке живут все четыре вида темперамента одновременно, но каждый раз, в зависимости от ситуации, на которую человеку необходимо реагировать, в нём активизируется преобладание того или иного типа темперамента. Соответственно скорость динамичных характеристик протекания нервных процессов, которые и формируют в дискретном понятии тот или иной вид темперамента, на самом деле трансцендентальна, т.е. выходящая за рамки того или иного типа темперамента. Следовательно, нам, для достижения эффективного результата психокоррекционного изменения человека, нуждающегося в нашей помощи, необходимо учитывать личность не дискретно, а трансцендентально, что и даёт новый качественный уровень ожидаемых нами изменений. Например, если технология влияния на человека учитывает только изменение его сознательных составляющих, направленных на осознанный контроль своего поведения, сформированный на глубоком понимании пагубности порока, то это, конечно же, сильный аргумент, но он упускает из своего поля внимания бессознательные составляющие такие как сформированные стереотипы поведения, социокультурные традиции коллективного бессознательного.

Мозг человека не дискретен, его нельзя безоговорочно делить на Сознание и всё что не есть - бессознательное, подходить к этому чисто геометрически проводя деление по вертикали, говоря о полушариях коры головного мозга и ответственности правого полушария за иррациональное, а левого полушария за рациональность, или проводя деление по горизонтали, говоря о коре головного мозга и подкорке. При этом относя кору к элементу Сознания, а подкорку - к бессознательным структурам, производя их ещё на дополнительную дифференциацию на предсознание, подсознание, бессознательное, ядро сущности Я, а Сознание на собственно сознание, и сверхсознание.

Вся эта дискретность - естественно условна, потому что после серьёзных ранений или травм КГМ, когда часть коры головного мозга удаляется хирургическим методом, через определённое время функции, за которые отвечали удалённые участки КГМ, берут на себя другие участки человеческого мозга.

Это лишний раз доказывает трансцендентальность функций коры головного мозга, они выходят за пределы материального носителя - найденных участком мозга, отвечающих за те или иные поведенческие функции человека. А посему воздействие только на сознание человека средствами убеждения, или других видов информационного воздействия - всего лишь дискретно. Его эффективность повышается при трансцендентальном подходе, который мы и рассмотрим в ходе первого мастер-класса.

Второй мастер - класс, посвященный вопросам коррекции позвоночника и опорно-двигательной системы, представляет собой альтернативную медицинским и другим, в частности методикам мануальной терапии, различного вида массажа, - методику растяжки позвоночника, посредством включения ресурсных возможностей психики и управления тонусам мышц, окутывающих позвоночный столб. В результате этого, изменяется междисковое пространство позвоночника, улучшается иннервация всех внутренних органов, так как снимаются зажимы и блокировки иннервационных импульсов, идущих по нервным окончаниям из коры головного мозга через спинной мозг. Происходит коррекция осанки, различных форм сколиоза. А для закрепления позитивного результата, чтобы не было у человека возврата к предыдущим проблемам, - мы достигаем изменения двигательного стереотипа (походки), что не позволяет вновь возникнуть перегибам позвоночного столба и возникновению нежелательных зажимов, выходящих нервных окончаний в междисковом пространстве. Одним из значимых и серьезных результатов второго мастер - класса, предлагаемого нами, будет достижение эффекта уравнивания длины ног, позволяющее разрешить многие значимые соматические проблемы, но наряду с этим, не малозначимые психологические проблемы у юношей, и особенно у девушек.

Третий мастер-класс посвящен проблеме никотиновой зависимости. Он является результатом личного опыта автора мастер-класса, и соединяет в себе воедино диагностику причин увлечение курением, снятие влияния этих причин на стиль поведения курильщика. Мастер-класс будет непосредственно включать в себя освоение целого арсенала психокоррекционных техник, как диссоциативного характера, так и суггестивно - программирующего плана.

Весь арсенал предложенных методов и методик не зиждется на пустом месте, а опирается на целый ряд публикаций, которые приводятся ниже в списке литературы.


Литератур:

Кучер А.А. Деятельность и психология: Единство и соответствие. Сборник научных статей слушателей - членов военно-научного общества Академии. - М.: Изд. ВПА им. В.И. Ленина, 1991, С. 99 - 101

Борисенко Н.Б., Кучер А.А., Черкасов А.В.. Психологические зарисовки в области управленческой деятельности. - М.: Изд. ГУВР МО РФ, 1997 - 35с.

Кучер А.А.. Посттравматический стресс. Ракурс. Теория. Практика. Информация № 3. - М.: ГУВР ВС РФ, Изд. 12 ЦТ МО, 1998 - С. 38 - 46.

Система психологического обеспечения деятельности сотрудников ОВД Пермской области, Выпуск 7. – Пермь: Изд-во Управления кадров ГУВД Пермской обл., 1999, С. 3 – 18.

Кучер А., Крохмалёв А., Соловьёв И. Пройти и преодолеть. – Пермь: Изд. Обл. Центр Социально-психологической адаптации и реабилитации молодёжи "Социум плюс", 1999, С. 51.

Посттравматический стресс и поствоенный стресс. Проблемы реабилитации участников чрезвычайных ситуаций. Профилактика самоубийств в работе Центра (пункта) психологической помощи и реабилитации Воруженных Сил Российской Федерации. - Пермь: Изд. ССПУ "МиГ", 1999, С. 39 – 40.

Психологическая работа в войсках радиационной, химической и биологической защиты Министерства обороны Российской Федерации. Учебно-методическое пособие. Психологическая реабилитация военнослужащих: сущность, задачи, структура, организация – М.: УНВ РХБЗ МО РФ, 2000, С. 16 - 58.

Войцех В.Ф., Кучер А.А., Костюкевич В.П. Противостоять и предотвратить. Родителям о том, как избежать добровольного ухода детей из жизни. – Новосибирск, Изд-во «Воин России», 2000 – 35с.

Войцех В.Ф., Кучер А.А., Костюкевич В.П. Методика диагностики суицидальных намерений у военнослужащих, участников боевых действий. – Пермь: Изд-во Социум плюс, 2000 – 17с.

Травматический и поствоенный стресс. Проблемы реабилитации и социальной адаптации участников чрезвычайных ситуаций. Материалы VI Всероссийской открытой конференции. Некоторые подходы в определении единства и различия возникновения и развития боевой психической травмы и психотравмы в условиях гражданского общества. - Пермь: Изд. ССПУ "МиГ", б/г., С. 46 - 47

Кучер А.А. Методика психодиагностика суицидальных намерений. – Уфа: Изд-во ООО «Метруд», 2001 – 37с.

Кучер А.А. Психологическая работа в войсках радиационной, химической и биологической защиты Вооруженных Сил Российской Федерации. Учебно-методическое пособие (части I и II). Издание второе, переработанное и дополненное. Психологическая реабилитация военнослужащих: сущность, задачи, структура, организация – М: УНВ РХБЗ МО РФ, 2002, с. 176 - 218.

Кучер А.А. (2002), Психологическая помощь и реабилитация участников боевых действий и членов их семей. - М.: Изд-во ООО «Типография Мосполиграф», 2002. // Вестник Психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. - 2002. - № 1. – С. 72 – 82.

Кучер А.А. Способы защиты от сотравматизации и профессионального выгорания. ДСП. – Новосибирск: Изд. ГУВД Новосибирской обл., 2002 - 37с.

Кучер А.А. Посттравматическое стрессовое расстройство: история возникновения представлений, суть явления, способы диагностики. Книга I. – Новосибирск: Изд. Управления социальной защиты населения администрации Новосибирской области, 2002 - 112с.

Кучер А.А. Основные техники психологической коррекции и реабилитации при посттравматическом стрессовом расстройстве. Книга II. – Новосибирск: Изд. Управления социальной защиты населения администрации Новосибирской области, 2002 - 113 с.

Кучер А.А. Теория и практика психологической коррекции и реабилитации при посттравматическом стрессовом расстройстве. Книга 1. – Уфа: Государственный Комитет Республики Башкартостан по молодежной политике; Изд. Здравоохранение Башкортостана, 2002 - 107с.

Кучер А.А. Способы защиты от сотравматизации и профессионального выгорания. – Уфа: Государственный Комитет Республики Башкартостан по молодежной политике, Изд. Здравоохранение Башкортостана, 2002 - 63с.

Кучер А.А. Психотехники коррекции различных нарушений психологического статуса личности. – Кемерово: Изд. ГУВД Кемеровской обл., 2003 - 243с.

Биркин А.А., Войцех В.Ф., Закондырина В.А, Кучер А.А. Суицид и отношение к нему в обществе. - М.: Изд-во «Знание», 2004 - 47с.

Биркин А.А., Войцех В.Ф., Закондырина В.А., Кучер А.А. Психотерапевтическая и психокоррекционная работа с суицидентами. – М.: Изд-во Знание, 2004 – 32 с.

Кучер А.А. (2004), Теория и практика профилактики и коррекции в ситуации суицидального риска: Учебное пособие. - М.: Изд-во Моск. Гуманит. Ун-та, 2004 - 212с.

Биркин А.А., Войцех В.Ф., Закондырина В.А., Кучер А.А. Раннее выявление тенденций аутоагрессивности и диагностика суицидальной опасности. – Мурманск: НИЦ «Пазори», 2004 – 81с.

Закондырина В.А., Кучер А.А., Юдаева А.В.. Поговорим о детском суициде, Серия: «В помощь школьному психологу». – М.: Изд-во Современного Института, 2005 – 27с.

Закондырина В.А., Кучер А.А., Юдаева А.В. Теория и практика работы по предупреждению детской наркозависимости, Серия: «В помощь школьному психологу». – М.: Изд-во Современного Института, 2005 – 32с.

Закондырина В.А., Кучер А.А., Юдаева А.В. Педагогу и родителю об отклоняющемся поведении подростка, Серия: «В помощь школьному психологу». – М.: Изд-во Современного Института, 2005. – 24с.

Закондырина В.А., Кучер А.А., Юдаева А.В. Агрессивное поведение детей и подростков, Серия: «В помощь школьному психологу». – М.: Изд-во Современного Института, 2005 – 28с.

Закондырина В.А., Кучер А.А., Юдаева А.В. Выявление предпосылок, профилактика и коррекция детского алкоголизма, Серия: «В помощь школьному психологу». – М.: Изд-во Современного Института, 2005 – 20с.

Состояние и перспективы развития психологической службы МЧС России, Материалы первой межведомственной научно-практической конференции. – М.: Изд-во ЦЭПП МЧС России, 2006, С. 541 – 549.

А. Кучер. Методика диагностики суицидального поведения среди школьников: «Психодиагностика суицидальных намерений – вариант В» (ПСН – «В»). – М.: Издательский Дом «Деловая Пресса», 2012. // Вопросы психологии экстремальных ситуаций. - 2012. - № 2. - С. 55 – 58.

Кучер А., Тухужева Ж. Новые подходы к диагностике и профилактике суицидального поведения среди школьников. – М.: Издательский Дом «Деловая Пресса» 2012. // Вопросы психологии экстремальных ситуаций. – 2012. - № 2. - С. 35 – 41.

Кучер А. Причины и профилактика детско-подростковых суицидов. - М.: Изд-во ООО «Типография Мосполиграф», 2013. // Вестник Психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. – 2013. - № 1. – С. 59 – 65.

Кучер А. К вопросу о профессиональном выгорании и способах его предупреждения. – М.: Издательский Дом «Деловая Пресса», 2013. //Вопросы психологии экстремальных ситуаций. – 2013. - № 1. - С. 55 – 60.

Kucher Alexander Arturovich - assistant professor (Russia).

1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   26


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка