Міністерство освіти І науки україни основи християнської етики



Сторінка8/26
Дата конвертації15.04.2016
Розмір2.17 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   26

Другий рівень


  • 1. Наведіть приклади моральної поведінки в родині або в школі.

  • 2. Чому Біблію називають джерелом моральних цінностей для людини?

  • 3. Яка роль Божого натхнення при створенні Біблії?

  • 4. Поясніть поняття «світ видимий» і «світ невидимий».

  • 5. Чому людина – вінець Божого творіння?

Третій рівень


1. Чим відрізняється християнська етика від етики?

2. Що об‘єднує Старий і Новий Завіт Біблії?

3. Поясніть наслідки зла.

Четвертий рівень


Склади невелику розповідь про добру людину.
При оцінюванні користувалися не бальною, а заліковою системою.
9. ВРАЖЕННЯ ГЛЯДАЧІВ



Розділ ІІ. Моральні цінності Святого Письма



Урок 10

Тема уроку: Гордість та зарозумілість

Мета уроку:

Освітня мета: Поглибити знання учнів про біблійний погляд на гордість.

Виховна мета: Розкрити учням наслідки гордості та зарозумілості на прикладі біблійної історії про Вавилонську вежу; формувати негативне ставлення до самозвеличення; вчити шляхам подолання гордості та зарозумілості; виховувати в учнів смирення, поступливість та скромність.

Розвиваюча мета: розвивати в учнів почуття задоволення від прояву смирення, поступливості та скромності.
Біблійна основа:

Вірші з Біблії: Буття 11:1-9, Луки 18:14 б, Фил.2:3-12.

Біблійна історія: Вавилонська башта

Ключовий вірш: «…Бо кожен, хто підноситься, - буде понижений, хто ж понижається, - той піднесеться» (Луки 18:14 б)

Словник понять і термінів: гордість, зарозумілий, земляна смола, Вавилон, смиренний, поступливість, скромність

Обладнання та наочність: Біблії, фланелеграф (або набір малюнків по темі); окремі аркуші паперу, на яких написані слова ключового вірша; 2 кольорових і 1 прозорий пакет, невеличка настільна лампа.
Міжпредметні зв’язки: географія

Література до УРОКу:

  1. Біблія або книги Святого Письма Старого й Нового Заповіту. – К.: Українське Біблійне Товариство, 2002. – 1375 с.

  2. Бетчелор. М. Дитяча Біблія у 365 оповіданнях. – К.: Світло на Сході, 2000. – с. 22-23

  3. Ганжелюк Л. Зернятко добра: методичний посібник. - Дубно, 2004.

  4. Геллей Г. Біблійний довідник Геллея. –Торонто: Всесвітня християнська місія, 1985. – с. 91-92

  5. Новий тлумачний словник української мови, т. 1-3. – К.: Аконіт, 2001.

  6. С детьми открываем Библию, т. 1. - Германия: Logos, 1997. – с. 51-57

  7. Стежинка, дитячий християнський журнал. – 2003, № 6. - с. 20-21

  8. Уілоубай Р. Біблійний путівник для дітей. – К.: Українське Біблійне Товариство, 2004. – с. 21.

ІД УРОКУ
І. ВСТУПНА ЧАСТИНА



Вітання

Налагодження контакту з класом

Результати тематичного оцінювання

Планування роботи на наступні уроки (новий розділ)

Перевірка вивченого матеріалу

Повідомлення теми й мети уроку
(Діалог за допомогою 2-х наперед підготовлених учнів)

1-а учениця - Подумати тільки, вона захотіла бути старостою класу!

2-а учениця - Не захотіла, а її обрали.

1-а учениця - Але ж вона погодилась?!

2-а учениця - А що їй залишалося робити, якщо клас довірив їй цю посаду? Вона сказала, що спробує.

1-а учениця - Та що вона може? От я вже два роки була старостою і знаю, що до чого. Хіба ця тихоня Наталка впорається так, як я?

2-а учениця - Мені здається, впорається. Вона досить здібна, її поважають. А якщо в неї щось не буде виходити, ти зможеш їй підказати, допомогти.

1-а учениця - Я? Ніколи і нізащо. Якщо взялась, хай думає сама. Я їй допомагати не збираюсь. От побачиш, в неї нічого не вийде. Все одно я буду першою в класі!
Бесіда з учнями за змістом розповіді

Учитель:

Якою можна назвати колишню старосту? Які риси притаманні їй?

Саме про гордість та зарозумілість ми поговоримо сьогодні на уроці.
ІІ. ОСНОВНА ЧАСТИНА

Актуалізація знань учнів

Виявлення знань учнів про моральні цінності. Стан моральності учнів класу


Форма роботи: фронтальна бесіда учителя з учнями (учитель-клас).



Учитель. Скажіть, будь ласка, як ви розумієте значення слів гордість, зарозумілість?

Очікувані відповіді учнів.

- А як проявляється гордість в людині? За якими ознаками можна визначити, що людина горда?



Очікувані відповіді учнів.

Актуалізація біблійних знань

Учитель: А чи знаєте ви, що в Біблії написано про гордість?

Очікувана відповідь.

Подача нового матеріалу


Мотивація теми і проблеми.

Учитель. Для початку ми зазирнемо в словник і подивимося визначення слів гордість, зарозумілість.

Гордість – надто висока думка про себе і зневага до інших, пихатість, гординя.

Зарозумілий – який поводиться гордовито, пихато, самовпевнено; зазнається, виявляючи зневагу до інших, вважаючи себе у чомусь вищим від інших.

А щоб краще зрозуміти значення цих слів, звернімося до Книги книг – Біблії.


Розповідь учителя

(Учитель супроводжує розповідь ілюстраціями на фланелеграфі)

Гордий не терпить, коли шанують когось іншого, а не його; ображається, коли на нього звертають мало уваги; дратується, якщо хтось скаже йому, що він неправий; не прислухається до порад, які дають йому інші; хоче, щоб всі визнавали його найкращим.

Горда людина вважає, що може обійтися без Бога. Колись давно, після потопу, люди теж так подумали, і зараз ви дізнаєтеся, чим це закінчилось. Коли Ной та його сім’я вийшли з ковчегу, Бог звелів їм і їхнім нащадкам розселятися по всій поверхні землі. Але люди цього не зробили і продовжували жити разом.

«…І була вся земля одна мова та слова одні. 2 І сталось, як рушали зо Сходу вони, то в Шинеарському краї рівнину знайшли, і оселилися там. 3 І сказали вони один одному: Ану, наробімо цегли, і добре її випалімо! І сталася цегла для них замість каменя, а смола земляна була їм за вапно. 4 І сказали вони: Тож місто збудуймо собі, та башту, а вершина її аж до неба. І вчинімо для себе ймення, щоб ми не розпорошилися по поверхні всієї землі» (Буття 11:1-4)

Земляна смолазатверділе земляне масло, асфальт. Основне місце знаходження: південна частина Мертвого моря (Асфальтове озеро). Використовувалась для укріплення кораблів, бальзамування тіл, виробництва днищ кораблів, будівельних розчинів.

Задум людей вимагав величезної праці: приходилося робити і обпалювати цеглу, привозити здалеку камені, вапно. Але ця праця не подобалася Богові, тому що Він знає таємні думки людей. Цим містом з величезною баштою люди хотіли прославити себе, показати, наскільки вони розумні та могутні, що ніхто не може зрівнятися з ними.

«Вище, ще вище! Нехай башта буде до самого неба», - говорили горді люди і ще більше старалися. Але ж, безперечно, ця мрія не могла здійснитися – вони взялися зробити неможливе.
«5 І зійшов Господь, щоб побачити місто та башту, що людські сини будували її. 6 І промовив Господь: Один це народ, і мова одна для всіх них, а це ось початок їх праці. Не буде тепер нічого для них неможливого, що вони замишляли чинити. 7 Тож зійдімо, і змішаймо там їхні мови, щоб не розуміли вони мови один одного” (Буття 11:5-7).
Щоб зло вкінець не погубило людей, Господь вирішив дати будівникам різні мови, щоб вони не розуміли один одного.

І ось під час роботи всі почали говорити на мовах, незрозумілих іншим людям. Один просить камінь, а йому подають цеглу, інший просить воду, а йому дають дерево, - ніхто не може зрозуміти того, що говорять інші. Тому ті, хто будував башту, почали сваритися, сердитися, дратуватися і зрозумівши, що так вони ніколи не закінчать роботу, покинули будівництво.

Так Бог не благословив цієї справи і змішав мови людей за те, що вони будували башту не для користі, а для своєї слави і гордості. Ті, хто розумів один одного, вирішили об’єднатися і побудувати собі міста в іншій місцевості. А те недобудоване місто було назване Вавель, згодом воно стало називатись Вавилон, що співзвучне єврейському слову «змішаний».
«8 І розпорошив їх звідти Господь по поверхні всієї землі, і вони перестали будувати те місто. 9 І тому то названо ймення йому: Вавилон, бо там помішав Господь мову всієї землі. І розпорошив їх звідти Господь по поверхні всієї землі» (Буття 11:8-9).
Бесіда за змістом біблійної історії

- Що наказав Бог робити людям після потопу?

- Для чого люди вирішили будувати вежу?

- Чи подобався цей задум Богові? Чому?

- Як Бог покарав людей за їхній гордий намір?

- Чи сподобалась вам колишня староста з сюжету, який ми бачили на початку уроку? Чим саме?

- Чи хотіли б ви мати таку подругу (такого друга)? Чому?

- Чи знаєте ви гордих і зарозумілих людей? На вашу думку, їм важче чи легше жити?
Тематична фізкультхвилинка

(Запросити дітей відобразити процес будівництва башти)


Бесіда з учнями

Учитель: Послухайте випадок із життя дівчинки на ім’я Маринка і дайте відповідь на запитання: чому дівчинка зайняла останнє місце в конкурсі?

Маринка відвідувала музичну школу 5 років. Вчителька помітила, що дівчинка має непогані здібності. І ось оголосили конкурс юних піаністів. Маринка взяла в ньому участь і виборола одне з трьох призових місць. Після конкурсу вона дуже змінилась, стала зарозумілою, втратила бажання займатися. Через рік юна піаністка зайняла останнє місце серед 50 дітей.


Учитель:

На вашу думку, чи існують шляхи подолання гордості та зарозумілості? Які?



Очікувані відповіді (вчитися смиренню, поступливості, скромності)
Смиренний – який усвідомлює свою мізерність, нікчемність; позбавлений гордовитості, не гордий; покірний, лагідний, смирний.

Поступливість характерна тому, хто добровільно відмовляється від чого-небудь на користь іншого або заради чогось; віддавати кому-небудь щось.

Скромність – риса, характерна людині, яка не любить підкреслювати свої заслуги, достоїнства і т. ін., хизуватися ними.
Ключовий вірш

Недаремно говорить Слово Боже: «…Бо кожен, хто підноситься, - буде понижений, хто ж понижається, - той піднесеться» (Луки 18:14 б)



Бесіда за змістом ключового вірша

Учитель: Як ви розумієте ці слова? Чи були відповідні ситуації у вашому житті, з вашими рідними, друзями чи знайомими?
Учитель: А зараз кожен прочитайте ці слова мовчки декілька разів, спробуйте їх запам’ятати.

Повторення та закріплення ключового вірша.

(Учитель заздалегідь пише на окремих аркушах паперу по декілька слів ключового вірша. Запрошує декількох учнів до дошки, роздає їм по аркушу).



Учитель: Розташуйтеся в такому порядку, щоб усі учні змогли прочитати ключовий вірш у правильній послідовності.


Закріплення матеріалу


Слухання оповідання (читає вчитель або підготовлені учні)

У супермаркеті стояв звичний торговий гамір. Але якби всі люди раптом замовкли, то вони б почули дуже незвичайну розмову. Чому незвичайну? Хоча б тому, що вели її три пакети, які самотньо лежали на прилавку.

- Дивно, чому сьогодні нас лише троє? – здивовано запитав пакет із намальованою на ньому величезною пачкою цигарок. – Мабуть, сьогодні „непакетний” день. З одного боку, це добре, але...

- Ви маєте рацію, містере Кент, - погодився другий пакет із зображеним на ньому флаконом парфумів відомої французької фірми. – Безперечно, трохи нудно, але більше шансів, що куплять саме нас.

- А як ви вважаєте, мадам Шанель, кого з нас куплять першим? – поцікавився містер Кент. – Боюся видатися нескромним, але впевнений, що мене.

- Ха-ха-ха! А от і ні! Ваші чорно-білі тони зараз не в моді. Подивіться, як багато кольорів прикрашають мене.

- Звичайно, першим куплять мене! – не сумнівався містер Кент.

- Я не хотіла вас засмучувати, але якщо пішла така розмова... у вас дірка на правому боці! – парирували мадам Шанель.

- А у вас...

Стоп! Облишимо на хвилинку наших знайомих, поки вони з’ясовують стосунки, і згадаємо, що ми вели мову про три пакети. Де ж іще один? Третім був звичайнісінький прозорий целофановий пакет. Він лежав трохи осторонь і зі смутком слухав своїх сусідів. „Ах, як би я хотів, щоб хто-небудь купив мене, - мріяв він, - але хто я такий порівняно з ними...”

Коли нарешті містеру Кенту і мадам Шанель набридло сперечатися, вони вирішили трохи розважитися.

- Що ж, зрештою, нас обох обов’язково куплять, - примирливо сказав містер Кент, переводячи погляд на простий целофановий пакет, - а от нашому маленькому другові не пощастило.

- Так, навряд чи він кому-небудь cподобається, - уїдливо підтвердила мадам Шанель, - він такий звичайний.

- Такий простий!

- Такий прозорий!

- Жодної барвистої цятки!

- Він навіть імені не має, бідолаха...

Мадам Шанель і містер Кент мали ще багато чого сказати, але раптом вони почули голоси, що наближалися до них:

- Мамо, мені потрібний пакет, щоб покласти мою...

- Хтось іде, - пожвавішав містер Кент і швидше закрив складкою свою дірку.

У цей час мадам Шанель кокетливо махала ручкою, бажаючи привернути до себе увагу. Целофановий пакетик теж тихенько прошелестів, але не тому, що звідкись подув вітер. Біля прилавку зупинилося хлопча зі своєю мамою.

- Тут три пакети, вибирай! – запропонувала мама.

Декілька секунд панувала напружена тиша.

- Ось цей, будь ласка! – вимовив хлопчик і показав на прозорий целофановий пакет.

Містер Кент і мадам Шанель мало не позеленіли від заздрості.

Хлопчик розкрив пакет і поклав туди... свою Біблію.

Яке щастя! – подумав пакет. – Адже через мене тепер усьому світові світить Слово Боже!”


Бесіда на основі прослуханого

(Вчитель демонструє 2 кольорових і 1 прозорий пакет)

- На який із пакетів із цього оповідання ви б хотіли бути схожими по характеру?

- Кого або що має бути видно через нас, якщо ми «прозорі», тобто скромні та смиренні?

- Чи можете ви навести приклади, до чого приводить гордість і що чекає смиренну людину?
Учитель: Зверніть увагу на електричну розетку. Вона, як правило, закривається меблями чи іншими предметами в кімнаті, в той час як лампа розміщується на видному місці.

«Скромна» розетка не менш важлива, аніж красива лампа. Без розетки лампа не буде світити. Вони необхідні один одному, тому що електричний струм передається від одного до іншого. Отож, ми не можемо говорити з людьми з висоти, а маємо поважати погляди і достоїнства інших.


1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   26


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка