Книга является расширенным вариантом книги "Психология саморазвития; задачи для подростков и педагогов"



Сторінка5/18
Дата конвертації11.04.2016
Розмір2.94 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

Педагогика саморазвития


С ЧЕГО НАЧИНАТЬ?

Планируя первые встречи с учениками, ведущий решает роковой вопрос: «С чего начинать?» С нашей точки зрения, среди всех психолого-педагогических теорий и практик наиболее конструктив­но на этот вопрос отвечает разработанная Д.Б. Элькониным и В. В. Давыдовым теория учебной деятельности. В общем виде ответ, который дает эта теория, таков: начинать надо с введения такого генетически исходного понятия, которое потенциально содержит всю систему понятий, описывающих изучаемый предмет. «Выгода» такого начала знакомства с новым предметом очевидна. Представьте себе, что Вам предстоит провести Ваших питомцев длинным и извилистым путем от незнания-неумения к знанию и умению. Конечно, хорошо было бы заранее дать каждому в руки карту всего пути, чтобы ведомый знал, куда его ведут, и мог в случае необходимости сам вернуться назад или догнать группу. Но дать ученику карту его будущего знания — означает, в сущности, всему его научить, пройти путь от незнания к знанию. Итак, ведомый-незнающий, казалось бы, обречен до конца пути оставаться ведомым, доверчивой расторопно следовать за ведущим-учителем. Однако испокон веков педагоги мечтали об альтернативе: об ученике, знающем, куда и зачем ему идти, и нуждающемся в учителе-проводнике для решения тактических вопросов: «Как лучше преодолеть очередное препятствие? Как рассчитать силы?..»

История образования знает два способа воплощения этой мечты. Кредо первого подхода: дайте ребенку свободу и следуйте за ним. Педагогика следования за ребенком, движения по детской свое­вольной траектории дивно оправдывает себя, во-первых, в семье, в

76

детско-родительских отношениях, во-вторых, в раннем детстве, когда диалог разных логик еще невозможен просто потому, что дитя не слышит иной логики, и взрослый вынужден встраивать свои вос­питательные программы в собственную программу ребенка. Если продолжать ту же традицию отношений с ребенком в любой обуча­ющей ситуации, то в одной сфере результаты будут всегда превос­ходны: дети не утратят ни доверия к взрослому, ни веры в собствен­ные силы, ни желания двигаться дальше. А вот по части реальных достижений учащихся этот подход не даст никаких гарантий. Высокие достижения одного ученика будут объяснены его врож­денными задатками, а посредственные успехи другого ребенка объяснять тем, что он «не созрел», поэтому надо терпеливо ждать, продолжая любовно удобрять и окучивать каждый слабый росток. Да, это гуманно, но как-то слишком натурально, слишком напоминает времена собирательства, предшествовавшие эпохе окультуривания

растений.

Есть другой способ ненасильственного введения ребенка в куль­туру, при котором остается место и детской самости, и образова­тельным программам взрослого. Этот способ также связан с именами Д.Б.Эльконина, В.В.Давыдова и их многочисленных последователей. Наверное, лучше всего начать совместное движение к знанию не с того места, где мы случайно встретились с учеником, а с вершины, откуда нам откроется общая панорама всей области знаний, которую еще предстоят исследовать! — такова исходная посылка теории учеб­ной деятельности. Если удастся сразу вознести учеников на такую вершину, то дальше можно дать им осмотреться, самим построить карту и проложить маршрут в неведомое. Эта «смотровая площадка», стоя на которой ученик может сам ориентироваться в новой, еще неисхоженной области знаний и называется ГЕНЕТИЧЕСКИ ИСХОДНОЕ ПОНЯТИЕ. Это понятие потенциально, в неразвитом, неконкретизированном виде содержит всю систему знаний, все спо­собы действия, которыми ученику еще предстоит овладеть. Но вла­дение исходным понятием дает человеку способность знать, куда и зачем он двигается, переходя от одного понятия к другому, от одного раздела учебной программы к следующему. Если при построении

77

учебного курса принять за основу именно такую логику развертыва­ния содержания обучения, которая начинается от генетически исходного понятия и далее занимается его конкретизацией, развертыванием в систему конкретных знаний, то следует ответить на два вопроса: 1) каково генетически исходное понятие данной предметной области? 2) как ввести это понятие в обучении?



Ответ на первый вопрос либо чудовищно труден и требует логико-исторического анализа понятийного аппарата науки, либо предельно наивен и краток: генетически исходное понятие просто называется. Не будучи в настоящее время еще способной обосновать свою догадку, я рискну ее высказать в форме рабочей гипотезы, проверкой которой станет вся дальнейшая работа по развертыванию курса психологии саморазвития для подростков.

Исходным понятием курса психологии, нацеленного на развитие у отроков способности ставить и решать задачи собственного разви­тия, может стать категория «Я». Психологический словарь, издан­ный в 1983 году, дает следующее определение этого понятия: «Я — понятие, выражающее единство и целостность личности с ее субъек­тивной, внутренней стороны... В идеалистической философии «Я» рассматривалось как особая нематериальная сущность, «владеющая» телом, и фактически было синонимом «души». В современной пси­хологии «Я» рассматривается как один из компонентов личности, как отношение индивида к самому себе, включающее: а) пред­ставление о своей индивидуальности (идентичности), б) опреде­ленное единство интересов, склонностей, ценностных ориентации, в) определенную самооценку и самоуважение. Иногда в содержании понятия «Я» различают «чувство Я» — переживание себя как субъекта деятельности, «Я-концепцию»— представление о себе как объекте самонаблюдения, а также такие компоненты «Я-концепции» как НАСТОЯЩЕЕ Я (каким я вижу себя в настоящий момент), ДИНАМИЧЕСКОЕ Я (каким я стремлюсь стать), ФАНТАСТИ­ЧЕСКОЕ Я (каким я хотел бы быть), ИДЕАЛЬНОЕ Я (каким я должен быть, исходя из усвоенных моральных иных образцов), «ПРЕД­СТАВЛЯЕМОЕ Я» (маска, скрывающая подлинные переживания) и т. д.».



78

Было бы наивно принять такое определение как руководство к действию, ибо в современной психологии столько определений Я, сколько людей, набравшихся смелости дать такое определение. Сделать грамотный обзор всех существующих подходов— дело увлекательное, но результат заранее можно предвидеть. Обозрева­тель укажет на противоречия между разными концепциями и предложит свою собственную, сколь угодно остроумную, но неизбежно противоречащую чьим-то взглядам. Единственное, что всерьез может объединить все уже существующие и возможные концепции «Я» — это субъектный залог описания данной психической реалии, взгляд изнутри, сопровождаемый пережива­нием живого присутствия и личностной значимости описываемого

явления: моего собственного «Я».

Приглашая отроков — людей с невероятно обостренным

чувством «Я» — к совместным занятиям психологией, можно во многом довериться и опереться на их стихийные тенденции к психологизированию и помочь им выстроить свои собственные концепции «Я», которые могут оказаться до странности похожими на уже существующие, но при этом совершенно оригинальными по способу производства. Культурный диалог между юным и авторам и новых психологических концепций и классиками — Вильямом Джеймсом, Карлом Роджерсом, Эриком Эриксоном и другими может стать своеобразной вершиной психологического образования (образования способности психологизировать соб­ственный опыт), но ни в коем случае не начальной точкой обучения. Начать с изучения текстов, со знакомства с чужими, пусть даже мудрейшими воззрениями — значит заглушить голос собственного «Я», резко снизить уровень субъектности изучаемых психологи­ческих реалий, построить очередной отчужденный предмет

освоения.

Построить неотчужденную дефиницию исходного и объемлюще­го все прочие понятия «Я» — и означало бы в сущности развернуть весь понятийный аппарат науки психологии, причем и общей психологии, описывающей все МОИ психические функции, и проблемы психологии развития, отвечающей на вопрос, как

79

сложились все эти функции в конкретных условиях МОЕЙ биографии, и социальной психологии, рассказывающей о МОИХ отношениях с другими людьми, и психологии личности, помогаю­щей МНЕ постичь собственную уникальность... Этот перечень понятий, включенных в категорию «Я», можно значительно продлить, однако, конструктивнее задать не список свойств «Я», а исходное противоречие или исходное отношение, порождающее эти свойства. Таковым является отношение ВСЕОБЩЕГО, родового, общечеловеческого и ЕДИНИЧНОГО, индивидуально-неповторимого.



В академических курсах психологии, читаемых будущим психологам в университетах, обычно рассматривается лишь полюс всеобщего. Даже курс дифференциальной психологии строится с уклоном в общие закономерности индивидуальных различий. Практическая психология с доброй традицией психотренингов и психотерапевтических групп делает резкий крен на противополож­ный полюс и, детально прорабатывая уникальное, не выходит на подлинные обобщения. Если же в основу психологического образования положить само отношение всеобщего и единичного, то можно запустить своеобразную качель, приводимую в движение классическими подростковыми вопросами: «Кто я? Чем я ото всех отличаюсь? Чем мы (кстати, а кто такие «МЫ»?) схожи?..» Так любое общее психологическое понятие может помочь высветить какую-то сторону своей души, а любой шаг самопознания может стать причиной психологического обобщения.

По не будем голословны. Приведем подробное изложение серии занятий, проводившихся в 1993 году с учениками 5 — 6 классов 91-ой школы г. Москвы. Занятия проводились в рамках факульта­тива, один раз в неделю. Все имена учащихся изменены.



80

ПЕРВАЯ ВСТРЕЧА:

ТРИ ПРИНЦИПА ПОСТРОЕНИЯ ЗАНЯТИЙ

Шаг первый



«Куда ж нам плыть?..»

На объявление психолога о начале занятий по психологии собра­лись 18 пятиклассников, пришедших полюбопытствовать: «А чем тут занимаются?» Заранее предвидя нестойкость такого поверхностного любопытства, я намеревалась не играть с детским доверием втемную и сразу выложила свои карты на стол, изложив свои условия игры:

1. Я люблю психологию — науку о душе (короткая этимологи­ческая справка может быть дополнена мифом о Психее), потому, что мне бесконечно интересна моя собственная душа и души других людей. При этом устройство души мне бесконечно интереснее устройства космоса, компьютера, цветка... Поэтому я выбрала

психологию своей профессией.

2. Душа есть у каждого из здесь присутствующих двуногих бес­крылых. Кто-либо хочет возразить? Нет. В этом мнении мы единодушны. Я так же смею утверждать, что каждому из вас ваша собственная душа весьма интересна... Кажется, и в этом мы единодушны, иначе вы не собрались бы здесь после уроков! Психологами являются все, кто интересуется душой. Поэтому, я могу называть вас коллегами и поделюсь с вами некоторыми

правилами профессии.

ПРАВИЛО ПЕРВОЕ. «Не лезь в душу, если тебя не приглашают.»

Это значит, что я не буду (и другим не советую) высказываться о душевной жизни кого-либо из здесь присутствующих без его или ее специальной просьбы. Поэтому, если у вас есть вопрос,

спрашивайте — устно или письменно.

ПРАВИЛО ВТОРОЕ. На некоторые вопросы я буду отвечать

только с глазу на глаз. (Рассказываю, как со мной можно договариваться об индивидуальных консультациях.) Тайна

81

информации гарантируется. Все, о чем пойдет речь в группе, не будет выноситься за рамки группы. То, что вы будете высказывать о себе, даже в группе до определенного срока обсуждаться будет в

строго анонимной форме.

3. Мне интересны все разделы психологии, но это не значит, что

все так же интересно и моим ученикам. Поэтому будем все время договариваться с группой, чем нам стоит заниматься вместе. Начнем

переговоры сейчас же.

На доске вывешен плакат, по которому ведется рассказ об

основных направлениях работы психолога:

1) Психолог стремится узнать: Как устроена душа? Что такое эмо­ции, воля, память, воображение, мышление, внимание, интуиция, склонности, способности?.. Зачем мне дарованы все эти свойства? Что бы было, если бы у меня не было, к примеру, эмоций? Чем мое воображение или воля отличаются от воли и воображения другого

человека?..

2) Психолог любит измерять все душевные качества — свои и

других людей: определять, какой именно у человека характер, темперамент, тип личности, способ обучения, стиль общения... Для измерения всех психических качеств психологи создают особые измерительные приборы, которые называются ТЕСТЫ. Умение пользоваться тестами и проводить тестирование — одно из многих

профессиональных умений психологов.

3) Психолог надеется и верит в возможность помогать себе и другим людям в решении их личных проблем: Как достигнуть взаимопонимания? Как найти и сохранить друзей и любимых? Как сохранить или восстановить душевное равновесие? Как достичь

своих высших возможностей?..

4) Психолог учится сам и учит других навыкам общения, понима­ния, владения собой, запоминания, сосредоточения, то есть всем тем полезным навыкам, которые необходимы для того, чтобы умело выполнять любую деятельность, лучше учиться, более успешно

строить свои отношения с другими людьми.

5) Психолог изучает, как происходит развитие и изменение душевной жизни, различных психических качеств у людей разных



82

возрастов. Чем, например, подростки отличаются от детей и от взрослых? Почему дети одной и той же семьи, обладают разным характером? Как условия жизни влияют на становление характера человека? Какой бы я была, если бы родилась в Х веке в Италии? Какой я могу стать, если уеду жить в США? Можно ли повлиять на развитие психических качеств: сделать человека умнее или добрее?

Может ли человек это сделать сам...

После рассказа о возможностях науки психологии ученикам было

предложено самоопределиться: высказать свои пожелания и предпочтения. Для этого каждый получил бланк с пятибалльной

шкалой:


* ---------------------* ------------------* --------------------* -----------------------*

не хочу хочу не возражаю не хочу очень не хочу

Подписав бланк, ученик высказывал свои пожелания по каждому пункту возможной программы занятий психологией: ставил в любом месте шкалы цифру 1 — хочу ли я изучать устройство души. Потом в том же или в любом другом месте — цифру 2 — хочу ли я знакомиться с тестами. Цифра 3 означает — хочу ли я научиться помогать другим людям в решении их личных проблем. Цифра 4 — хочу ли я учиться навыкам общения, сосредоточения и другой психотехнике. Цифра 5 — хочу ли я изучать законы развития психики в разные возрастные периоды и в разных условиях жизни. Разумеется, ученики немедленно высказывали и свои особые

пожелания, если таковые имелись.

Собрав детские записи, я объяснила, как буду их обрабатывать, обещала при следующей встрече предъявить результаты и выбрать тему следующих занятий в соответствии с пожеланиями трудящихся. Способ обработки был предельно прост; каждое высказывание «очень хочу» оценивалось двумя баллами, «хочу» — одним баллом, «не возражаю» —0, «не хочу» — -1, «очень не хочу» — -2. Далее подсчитывался общий балл по группе, определялись ведущие интересы. В группе, где проводились

83

занятия, интересы распределились следующим образом: *~



— изучать законы развития психики — 26 баллов,

— тестировать себя и других — 23 балла,

— изучать устройство души — 20 баллов,

— учиться навыкам общения и психотехнике — 18 баллов,

— помогать себе и другим в решении личных проблем — 15

баллов. Эти результаты показали, что в группе пока преобладают

познавательные интересы и есть некоторая настороженность в отношении личной (личностной) тематики. Это единственная тема, где появилось несколько суждений — «очень не хочу». Следова­тельно, следующее занятие надо было спланировать так, чтобы познавательный интерес был, если не удовлетворен, то раздразнен, но чтобы при этом не было никаких посягательств на внутренний мир пришедших на занятия отроков. Декларированные правила работы психолога в этой группе должны пройти еще долгую проверку («на вшивость», как выражаются сами подростки).

Неиспользованные возможности

Каждая точка движения в содержании — это всегда перекресток нескольких возможностей дальнейшего движения. Свернув в одну сторону, двигаясь в одном направлении, мы при этом отсекаем возможность движения в других направлениях. Куда было бы интереснее повернуть из той беседы, которая состоялась на первом

занятии психологией?

В «лекцию» о предмете психологии я нарочито ввела как можно

больше психологических терминов, не давая им никаких дефиниций, полагая, что слова ВОЛЯ, СПОСОБНОСТИ, МЫШЛЕНИЕ, ЧУВСТ­ВА и пр. существуют у отроков в качестве житейских понятий. Преоб­разование житейских понятий в научные — одна из обязательных задач психологического образования, поэтому стоило бы уже на первом шаге обучения зафиксировать те значения основных психо­логических терминов, которые существуют в представлениях уче­ников, с тем, чтобы впоследствии отслеживать вместе с ними изме­нения этих значений. Как, в принципе, это можно было бы сделать?

84

Принести на следующее занятие заготовку «Словаря психологи­ческих терминов», состоящую из перечня слов. Попросить учеников индивидуально прочесть этот перечень и отметить слова, которые им понятны, то есть значение которых им известно. После этого отводить по 10 минут на каждом следующем занятии для работы над словарными статьями. Эту работу лучше проводить в малых группах из 3—5 человек, которые получают карточку со словом и сообща вырабатывают дефиницию, стараясь ответить по крайней мере на следующие вопросы: «Что это такое?» «Зачем это нужно человеку?» «Всем ли людям это свойственно?» «Как люди раз­личаются по этому параметру?» Группы могут работать как над раз­ными, так и над одинаковыми словарными статьями. В любом слу­чае, итоги работы малой группы выносятся на обсуждение большой группы. Это можно сделать и в форме общегрупповой дискуссии, записываемой на магнитофон. Возможно и письменное рецен­зирование, когда малые группы обмениваются словарными стать­ями и высказывают свои согласия или несогласия письменно.

Все результаты работы групп вместе с расшифрованной магнито­фонной записью обсуждения заносятся в ЛЕТОПИСЬ, о которой речь пойдет позже. Каждый раз, когда в занятиях удается углубить исходные представления учеников о том или ином психологическом понятии, стоит обратиться к соответствующей записи и дополнить ее. Такие моменты чрезвычайно полезны для укрепления позна­вательного интереса и самоуважения учащихся. Кроме того, поя­вляется возможность для сравнения своих прошлых и настоящих воззрений, для отслеживания собственного прогресса как необхо­димого условия саморазвития.

Приведем очень длинный, рассчитанный на 4 — 5-тилетний курс

обучения, список психологических терминов, с которыми можно начинать работу: абстракция, авторитарность, агрессия, адаптация, акселерация, амбивалентность, анализ, анализатор, анкета, антиципация, ассоциация, астения, аффект, безусловный рефлекс, бессознательное, боль, взаимодействие, влечение, внимание, внутренняя речь, внушаемость, возбудимость, возраст, воля, воображение, восприятие, воспроизведение, время реакции,

85

внутренний план действия, высшие психические функции, галлюцинации, гениальность, гештальт, гипноз, гипотеза, готовность, группа, гуманизм, движение, дебильность, дедукция, действие, демонстративность, депрессия, деятельность, доминанта, достижение, дружба, дуализм, желание, забывание, зависимость, задача, задержка психического развития, заикание, запоминание, задатки, задача, значимость, зона ближайшего развития, зрение, игра, идеал, идентификация, избирательность, изоляция, иллюзии, имбецил, имитация, импринтинг, инверсия, индивидуальность, ин­дукция, инертность, инсайт, инстинкт, интеллект, интенция, интер­акция, интервью, интерес, интериоризация, интерференция, интро­спекция, интуиция, инфантилизм, информация, ипохондрия, иррадиация, исследование, истерия, каприз, катарсис, категория, кинестезия, классификация, коллектив, коммуникация, комплекс, конкретизация, константность, контроль, конфликт, конформность, координация движений, кора головного мозга, кризис, лабильность, латентный, леворукость, лживость, лидер, личность, мания, мнемотехника, модальность, мотивы, моторика, мышление, навык, навязчивость, намерение, напряженность, наркомания, наследст­венность, настойчивость, настроение, научение, неврозы, негативизм, непроизвольность, нервная система, норма, обобщение, обоняние, оборонительный рефлекс, образ, обучаемость, общение, одаренность, ожидание, олигофрения, онтогенез, ориентировочный рефлекс, осязание, оценка, ошибка, ощущение, память, патология, перенос, перцепция, планирование, поведение, подвижность, понимание, понятие, порог ощущений, поступок, поток сознания, потребность, представление, предубеждение, привычки, принятие, притязания, психиатрия, психика, психоанализ, психология, работоспособность, раздражительность, развитие, разум, рас-торможенность, рассудок, референтность, рефлекс, рецептор, речь, роль, самовоспитание, самонаблюдение, самооценка, самосозна­ние, самоутверждение, сензитивность, сенсорный, сила нервной системы, синкретизм, синтез, склонности, слух, смысл, совмести­мость, согласие, сознание, сплоченность, способности, сравнение, статус, стремление, стресс, субъект, суггестия, суждение,



86

тактильный, талант, темперамент, торможение, тревога, убеждение, уверенность, узнавание, умение, умозаключение, упрямство, уравновешенность, уровень притязаний, усвоение, условный рефлекс, установка, утомление, учение, филогенез, фрустрация, характер, ценности, чувства, эгоцентризм, эйдетизм, эйфория, экс­перимент, экстрериоризация, экстраполяция, эмоция, эмпатия, Я.

Разумеется, предъявить такой список десятилетним ученикам — убийственно. Но работать с подобным (сокращенным) списком один — два раза в год, отмечая, что я не знаю, что я знаю смутно, что я знаю и могу объяснить и что мне любопытно узнать — весьма и весьма полезно для развития рефлексии учащихся и для того, чтобы они наглядно видели, как смещается граница их психоло­гических знаний.

Шаг второй:

«Кто не против нас, тот с нами»

Есть два процесса, которые в любой учебной группе должны быть запущены одновременно, как движение правой и левой ноги при ходьбе. Речь идет об одновременной проработке СОДЕРЖА­НИЯ совместной деятельности и самой ФОРМЫ совместности, способов общения, и сотрудничества при освоении данного содержания. Иными словами, каждая группа должна самоопре­делиться в двух вопросах: Что мы собираемся делать вместе? Как

мы собираемся делать это ВМЕСТЕ?

Если работа с содержанием — это процесс разумный и

рефлексируемый с начала и до конца, то построение совместности должно происходить в двух планах. Во-первых, совместность строится на уровне сознательной договоренности группы о нормах сотрудничества, во-вторых, на невербальном и неосознаваемом уровне телесного и эмоционального доверия. Построение атмосферы согласия в группе—это задача, решение которой нельзя откладывать ни на минуту. Как бы рано вы ни начали, всегда оказывается, что уже опоздали, что строить приходится не на

87

чистом месте, а среди обломков застарелых обид, травм, страхов. И, конечно, ясно, почему это происходит.



В знаменитой пирамиде потребностей, построенной А.Маслоу, потребность в самоактуализации, самореализации, самоусовер­шенствовании, то есть то, что мы надеемся развить в детях, находится на самой вершине. Непременным условием «пробуж­дения и запуска» вершинных потребностей является относительное удовлетворение потребностей предыдущих уровней. Мы не можем «запустить» процесс саморазвития у ребенка с низким уровнем самоуважения, самопринятия, с неудовлетворенной потребностью в любви и принятии со стороны других людей, с ощущением опасности окружающего мира. Поэтому курс психологии саморазвития должен строиться на «толстой подкладке» психоло­гического комфорта.

Забота о позитивной самооценке и чувстве собственного достоинства ребенка — одна из основных забот американской школы, с которой она, в отличие от российской школы, недурно справляется. Поэтому эту часть психотехнического обеспечения курса психологии мы впрямую заимствуем у американских коллег, разрабатывающих курсы «selfesteem & cooperation». Таковы описываемые ниже игры, включенные в самое первое занятие с детьми. Из того же источника почерпнуто и большинство игр, использованных в других занятиях.

ВСТАНЬТЕ В КРУГ

«Давайте поиграем!»—этот волшебный призыв возбуждает не только дошкольников, но и компанию высокоинтеллектуальных отроков. «Я научу вас новой игре, но эта игра с двойным дном. Надеюсь, что вы сами догадаетесь, зачем мы играем в эту игру, какой эксперимент над собой мы проводим, какое новое знание о себе и друг о друге дает эта игра. Начнем. Соберитесь тесной кучкой вокруг меня. Когда я скажу «начали», вы закроете глаза и начнете двигаться в любую сторону, самым хаотичным образом, стараясь при этом ни на кого не наступать. При этом вы будете жужжать, как пчелы, собирающие мед. Через некоторое время я хлопну в


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка