Книга является расширенным вариантом книги "Психология саморазвития; задачи для подростков и педагогов"



Сторінка18/18
Дата конвертації11.04.2016
Розмір2.94 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

262

сила воли

сила воли

сила воли

сила воли

честность

уверенность в себе

храбрость, ловкость

КАЧЕСТВА, КОТОРЫЕ Я ХОЧУ ИЗМЕНИТЬ В..ДРУГИХ

доверие храбрость внимательность честность внимательность к другим и к занятиям уважение к другим терпение искренность искренность искренность искренность доброжелательность

Когда я предъявила группе эти результаты, первая реакция была остроэмоциональная: взрыв смеха («Ни фига себе!», «Ух ты'» и т.п.). После сильного эмоционального всплеска последовали более содержательные комментарии:

Маша М.: В основном люди считают себя мягкими, отзывчивыми (может быть, они не такие на самом деле) и хотят себе побольше устойчивости, силы, чтобы чувствовать себя твердо, делать уроки нормально, силу воли в себе иметь... А в других они хотят наоборот — чтобы ко мне лучше относились, были отзывчивы, ласково со мной разговаривали.

Маша Т.: То, что большинство для других, пожелало мягкость, это естественно, потому что люди (особенно в нашем возрасте) считают, что к ним недоброжелательны, хотят обидеть. И хочется, чтобы ко мне не так плохо относились. А то, что в себе хочется

263

иметь больше силы, это тоже естественно. Добрый человек — он другим делает хорошо, а сильный — он себе делает хорошо.

Инна К.; Я согласна с тем, что в других мягкости и всех качеств из второго столбика уж точно мало.

Женя Ф.: Я свое личное мнение уже выразил письменно. Можно я его зачитаю? (Читает из Летописи): «Я считаю, что подросток в своем возрасте всегда старается быть выше или хотя бы на одном уровне с другими подростками, и он никогда (почти во всех случаях) нс поставит другого выше себя. И с этим ничего не поделаешь, надо смириться.»

Наташа К.; Я хочу дать факт в подтверждение Жениной идеи. Каждый день, когда мы с Инной (сестра-двойняшка) идем в шкоду, каждая старается идти впереди друтой.

Мой комментарий:

Итак, общая тенденция: «Я хочу стать сильнее в более мягком мире (сделать мир более управляемым)». Такой выбор сделали 8 человек (две трети группы — 5 мальчиков и 3 девочки).

2 мальчика и для себя, и для других выбрали силу: «Я хочу стать сильнее вместе с окружающим миром (сделать мир сильнее)», Комментарий с места к моему рассказу; «Они хотят честно сражаться!»

2 девочки и для себя, и для других выбрали мягкость: «Я хочу стать мягче вместе со всеми (сделать мир добрее)». Комментарий с места: «Ясно, что это — выбор девочек!»

В данной группе полностью отсутствует 4-ый тип характера: «Я хочу стать мягче в сильном мире». Что это за тип?

— Подданный.

— Те, кто не пытается ясзть вверх.

— Пусть другие дерутся, а мы подождем, пока они передерутся и выживем,

— Этот тип больше всего подходит для Хоббитоп.



264

— Пусть меня защищают,

— Это детский тип: я буду добрым, мягким, но меня пусть оберегают сильные люди.

Любопытная особенность этого обсуждения. Когда я рассказала о редких группах, вес попросили назвать имена. Но я, как всегда, отказалась. Однако на сей раз все участники занятия настояли на своем. Таким образом, можно наблюдать, как в группе складывается атмосфера все большей доверительности и открытости друг перед другом и перед содержанием курса психологии саморазвития, которое до сих пор преподносилось в виде игровых и эксперимен­тальных метафор, а сейчас (разумеется, в гомеопатических дозах) может быть сообщено и без иносказаний. Далее приводится та апология саморазвития, которая была благосклонно принята моей группой подростков.

Я описала вам основные тенденции ИЗМЕНЕНИЙ, которые подростки данной группы считают желательными в своих и чужих характерах. Однако, наряду с тенденцией к изменениям, прослеживается и противоположная тенденция — к неизменности. принятию существующего положения вещей, мудрому смирению, Эта тенденция обнаружилась в ваших сочинениях на тему: «Почему нам не удалось похвалить себя, не унижая при этом других, на меня не похожих». Сочинений было написано только три, но во всех трех есть один и тот же мотив. Цитирую избирательно.

Женя Ф.: «И с этим (с желанием подростков быть не ниже остальных) ничего нс поделаешь, надо смириться.»

Маша Т: «И я думаю, что избежать и предотвратить эту раздражительность, нетерпимость к окружающим, подозрения, — предотвратить все это невозможно, потому что каждый должен через это пройти.»

Катя Тарасенко: «... И мы должны признать и хорошее и плохое, Ведь, как говорится: где счастье, там и горе, где любовь, там и ненависть, где хорошее, там и плохое. Как бы мы ни не хотели горя, оно будет и, наверное, должно быть!»



265

Очень мудро и точно вы сами заявляете: есть что-то во мне. что я могу и хочу изменить, есть что-то, чего я, может, и хочу, но не могу, не должен даже пытаться изменить. Это как в отношениях человека с природой. Мы, люди, можем многое переменить — выводить новые сорта растений, менять русла рек, создавать новые водоемы, осушать болота. . . Но есть законы природы, на которые ни один здравомыслящий человек не вздумает покушаться — камень всегда будет падать вниз, а не вверх, даже если бы мы вложили все наши силы в то, чтобы перевоспитать этот упрямый камень. Солнце будет всходить па востоке, а заходить па западе, хоть все педагоги мира попробуют его переучить. . . А есть вещи, которые человек сделать в состоянии, но, сделав, будет всю оставшуюся жизнь об этом жалеть. Вы вес знаете, как дела рук человеческих привели пашу страну на грань экологической катастрофы. Так и с внутренней природой — со своим характером, .,, Что-то делать надо, чего-то в принципе нельзя, а что-ю можно. но ire стоит, чтобы нс привести себя своими руками к душевной катастрофе.

Итак, буква А в азбуке самовоспитания: что-то изменить в себе можно, а что-то совершенно невозможно, и не нужно ставить себе таких задач.

И вот что происходит с подростками, иногда мучительное и трагическое — когда они рьяно берутся за самовоспитание, но сгоряча путают, что изменить можно, а к чему в собственной душе даже прикасаться не надо. , .

— Это круто!

— Подростку порой приходится круто, если, например, глубокий интроверт ставит себе задачу стать душой общества.

— Так невозможно. Он такого нс пожслает-

— Вполне может пожелать — увидит, какими глазами его любимая девушка смотрит на заводилу компании, и пожелает.

Давайте начнем для себя строить эту границу — между тем, что можно и стоит изменять в себе. и тем, к чему не надо прикасаться, что следует принять как нерушимый закон природы. Сначала задумайтесь о том, какие человеческие качества нужны каждому

266

из вас, чтобы решить триединую задачу самовоспитания, В этом размышлении о глубинах собственной души вам поможет молитва, в тексте которой я пропустила три слова. Вставьте те слова, которые сами попросятся в вашу личную молитву. Ученикам был роздан текст с пропусками, которые он заполнили в серьезной сосредото­ченности. Лишь после этого им был сообщен оригинальный текст молитвы:

Господи, даруй мне мужество, чтобы изменить то, что я в состо­янии изменить; спокойствие, чтобы принять то, чего я изменить нс в состоянии; и мудрость, чтобы отличить одно от другого.

Господи,даруй мне

, чтобы изменить то, что я

в состоянии изменить;

, чтобы принять то, чего я

изменить не в состоянии;

, чтобы отличить одно от другого.

Вот какие качества назвали 14 человек (6 девочек, 8 мальчиков) как необходимые для того, «чтобы изменить то, что я в состоянии изменить»:

сила воли (8 раз), умение обладать собой, робость (перед тем, что я меняю), любовь, дружелюбие (к тому, что я меняю),

Вот качества, которые, по мнению подростков, нужны им для того, «чтобы принять то, чего я изменить не в состоянии»;

мужество, самообладание, сила воли, темпераментность, понимание других, смирение, мудрость, любовь, надежда на то, что все к лучшему.

Вот качества, которые, по мнению подростков, нужны им для того, чтобы «отличить одно от другого»:

самообладание, сила воли, смелость, твердость, прозорливость, мудрость, справедливость, разум, любовь.

267

И в заключение, без комментариев — немножко статистики, которую данная группа воспринимает как дивертисмент, разрядку после мощного душевного усилия. Итак, какие качества нам нужны, чтобы



изменить то, что я в состоянии изменить

принять то,чего я изменить не в состоянии

отличить одно от другого

«твердые» 9 «мягкие» 5

«твердые» 7 «мягкие» 7

«твердые» 5 «мягкие» 9

Длительно выдерживать душевное и интеллектуальное напряжение прямого разговора о саморазвитии едва ли стоит. Поэтому «для глубокого выдоха», для того, чтобы тайное вновь упаковать в загадочные формы, последние занятия были посвящены игрс-метафоре обсуждавшегося выше отношения к самому себе.



ИГРА «ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ»

I- Воображаемая ситуация.

Представьте себе, что на Землю надвигается Дыра Безвременья. в которой на 100 лет растворится все живое. Тела спасти сейчас невозможно, но можно снасти души, если переселить их в предметы. Однако предмет для переселения своей бессмертной души нужно выбрать с большим вкусом: он (этот предмсг) должен обладать качествами, которые ты сам(а) больше всего в себе ценишь.

2. Образец

Вот печка. Обыкновенная беленая крестьянская печь. без изразцов, без расписных петухов, даже побелка кое-где лупится и закоптилась. По это надежнейшая печь, которая хранит тепло в лютые зимние ночи, на которой спят дети и старики, в которой варятся самые вкусные щи и каши. . . Временами, правда, может

268

засориться дымоход, и тогда печь начинает дымить и коптить и становится по-настоящему опасной... Но если о ней изредка заботиться — подмазывать щели, чистить трубу, кормить добротными дровами, то в ней всегда будет ровный жар и уютное потрескивание поленьев.

Анализ образца: какие качества хочет сохранить в себе человек, переселившийся в эту печь? Душевное тепло, надежность, отсутст­вие показухи, незаменимость, полезность, потребность в заботе.

3. Записать свой собственный вариант перевоплощения. Подписать его'

4. Ведущий читает группе каждый текст, не называя имени автора. Группа отгадывает автора, объясняя, по каким чертам характера его удастся узнать- Разумеется, просьбы отдельных участников группы НЕ читать их текст вслух, выполняются безоговорочно.

Далее приводятся тексты, записанные и угаданные шестикласс­никами на занятии.

Я — большой черный магнитофон «Sony». Я могу бесконечно играть и петь. Я пою песни, которые люблю. Я такой автомати­ческий, что могу без всякой помощи делать то, что хочу. Я самостоятелен и могу без проблем делать то, что хочу. Но при этом, если я обрету хорошего друга (хозяина), то я буду е ним ласков и послушен. Я очень хорошо пою песни, правда, иногда стесняюсь петь: вдруг кому-то не понравится мой голос. Иногда я слишком обидчив и решительно отказываюсь играть, если у меня нет настроения, но иногда я очень хороший и добрый.

Лампа! Хорошая, но в то же время скромная и очень нужная людям. Она дает свет людям, но если в ней не поменять лампочку, она никому никогда не светит. Но все же будет существовать очень мирно- Но если ее совсем забросить, то она может свалиться на голову людям.



269

Вот вам книга, которая может сохранить чужой секрет, сохранить свои и чужие знания. Конечно, если на ней появится пыль и ее (пыли) будет -много, можно будет не разобраться в книжных записях. Если покопаться в записях книги, то можно узнать много интересного, неузнанного, но если относиться к ней, как к вещи, и сильно дернуть за нес, то она может порваться не оттого, что она дряхлая, а оттого, что она легко ранима.

Я вселяюсь в черные туфельки. Черные туфельки очень красивые, но быстро пачкаются, а когда они пачкаются, они стано­вятся грязными и некрасивыми, но зато, когда их хорошо почис­тишь, то они сияют, блестят. И чистить их нужно каждый день, а если не чистить долго, не мыть, не ухаживать за ними, то они портятся, и, как назло тебе, неожиданно ломается каблучок — они злятся. Если за ними ухаживать, то они такие красивые, такие счастливые, и ты в них тоже хорошенькая.

Я хочу вселиться в Землю и весь мир, потому что он — МОЙ мир. Я живу на Земле, а не на Марсе, Земля — родная планета, МОЯ планета, от которой, в частности, зависит и моя жюш>. Она общая, всеобъемлющая. И в частности — моя. Я ее люблю.

Вот обыкновенная гоночная машина, быстрая, прочная. молниеносная, по просто отделанная. Она вывозит всех от неприятностей и невзгод. Дарит с.вонм присутствием хорошее настроение. За ней не надо много ухаживать и редко надо се чинить, потому что она часто не ломается.

Камень — серая, громоздкая, суровая громада. Время на него не действует, огонь, вода — все разно, И характерны ему бездушность, полное отсутствие каких-либо чувств. Века без движения, без волнения, без чабот! Кому он нужен, этот камень?

Я переселюсь в могучий и умный дуб, и моя душа будет расселена по всему дубу. И этот дуб должен выглядеть веселым, чтобы, посмотрев на него, людям становилось весело, и шелест листьев радовал всех моих друзей и близких,

270


Я вселился в видеомагнитофон. Я порчусь, когда меня бьют по кнопкам, но иногда бью обидчика током. Если меня долго нс вытирают, то я опять порчусь. Если по мне смотреть плохие видеокассеты, то я тоже ломаюсь. Не люблю, когда меня заклеивают наклейками и я выделяюсь. Но я очень люблю, когда я хороший видеомагнитофон.

ВЕРНИСАЖ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ АВТОПОРТРЕТОВ

Цель этого последнего в учебном году занятия — закончить разговор о характерах на приятной ноте. Написанные на прошлом занятии психологические автопортреты были размножены и розданы группам из 4-6 человек. Задача группы: читая каждый автопортрет очень медленно, вникая в каждое слово, выписать те черты характера, которые автор сумел (счел желательным) воплотить. Выписать их следует на одной половине листа. На другой половине — добавить от себя то, что группа ценит в авторе портрета, но сам автор не сумел или не захотел воплощать в данном автопортрете. Задача ведущего:

собрать вес листы и напечатать для каждого члена группы перечень тех качеств, которые остальные члены группы в нем (в пей) видят и ценят. На прощание раздать каждому такой «хвалебный лист». Разумеется, во время занятия ведущий имеет право подсаживаться к группам и участвовать в обсуждении, высказывая собственное мнение и помогая группам сформулировать иные мнения. Но главная задача ведущего на этом занятии состоит не в том, чтобы участвовать па равных в обсуждении автопортретов, а в том, чтобы помочь их авторам принять минуты восхваления, не отвергая и не оспаривая всего того хорошего, что доведется им услышать от сверстников,

Вот примеры автопортретов с расшифровкой воплощенных в них положительных качеств авторов.

Я вселяюсь в черные туфельки. Черные туфельки очень красивые, но быстро пачкаются, а когда они пачкаются, они стапо-

271


вятся грязными и некрасивыми, но зато, когда их хорошо почис­тишь, то они сияют, блестят. И чистить их нужно каждый день, а если не чистить долго, нс мыть. не ухаживать за ними, то они портятся, и. как назло тебе, неожиданно ломается каблучок — они длятся. Если за ними ухаживать, то они такие красивые, такие счастливые, и ты в них тоже хорошенькая.

Маша М,


Дорогая Маша'

Твой психологический автопортрет показался нам очень точным и правдивым. В нем мы увидели ту красивую, изящную девочку, которую знаем и любим. Эта девочка очень общительна и всю душу вкладывает в общение. Через доброе, искреннее общение она очищается, становится лучше. Общаясь с близкими и доброже­лательными людьми, она сама оказывается в высшей степени способной на взаимность, сама делается счастливой и дарит своим близким счастие. Но если ей кажется, что к ней относятся нс совсем так, как ей бы хотелось, она огорчается, настроение сё мгновенно портится, она может вспылить, легко обижается. Мы знаем, что эта девочка не защищена от людской недоброжелательности, несправедливости, бессердечия. Но мы верим, что человек умный и при этом обладающий тонкой интуицией, умеющий и стремя­щийся заботиться о других, будет оценен по заслугам и очснг, любим!

Вот вам книга, которая может сохранить чужой секрет, сохранить свои и чужие знания. Конечно, если на пей появится пыль и ее (пыли) будет много, можно будет не разобраться в книжных записях. Если покопаться в записях книги, то можно узнать .много интересного, неузнанного, но если относиться к ней как к вещи и сильно дернуть за нее, то она может порваться не оттого, что она дряхлая, а оттого, что она легко ранима.

Катя Б.


272

Дорогая Катя,

нам очень поправился твой автопортрет, потому что мы увидели в нем те черты твоего характера, которые мы видим и любим в тебе. Мы точно знаем, что ты человек, которому можно доверять, Мы очень ценим твою душевную щедрость, готовность делиться знаниями, идеями. Мы знаем, что ты любишь и умеешь учиться, стремишься узнавать новое. Ты напоминаешь нам губку, впитывающую знания. Мы недостаточно знаем тебя, но чувствуем, что в тебе много притягательного, и хотим понять тебя лучше. Но понимаем, что делать это надо бережно и постепенно, потому что ты — человек легко ранимый, что ты замыкаешься, закрываешься, когда тебе кажется, что другой человек хочет «использовать» тебя. как вещь, стремится к общению с тобой не из бескорыстной симпатии и интереса к твоей личности, а ради какой-нибудь пользы, Нам бы хотелось, чтобы ты сохранила и развила в себе эти достоинства, но не пренебрегала и другими прекрасными качествами твоего характера. Мы уважаем тебя за неизменный оптимизм, за ясный ум и за способность четко выражать свои мысли и чувства. Спасибо тебе за то, что ты такая!

273


Дорогой читатель! Мы не сомневаемся, что в Вашем вообра­жении уже роятся образы возможные занятий, продолжающих такую линию отношений с подростками. Напомним: эта линия является принципиально авторской, ориентированной на данную группу, на проживание «здесь и сейчас», на открытие тех общепсихологических закономерностей, которые имеются в любом учебнике, но в безличном залоге. И нс учитель, а ученики решают, на какой странице открыть этот учебник, чтобы как событие своей собственной жизни пережить то, что написано обо всем человечестве. Поэтому единственное, что НЕ поможет преподава­телю психологии в его работе — это попытка точно воспроизводить те уроки, которые описаны выше. Именно поэтому мы заканчиваем повествование о введении одной группы подростков в эксперимен­тальную психологию саморазвития и адресуем вас к одноименной книге Б.М.Мастсрова, излагающей те принципы, которые лежач в основе описанной работы, владение которыми поможет любому преподавателю строить собственный авторский курс.

Итак, мы закончили рассказ о том. как группа 10-13-летпих отроков-учеников 91-ой школы г. Москвы с января по май 1993 года доверчиво и требовательно, рьяно и снисходительно, иронично и безоговорочно играла со мной в недетскую игру саморазвития, по ходу дела определяя условия и правила этой вечной бсспро-игрышно-без выигрышной игры ума, души и совести. Разумеется, само введение подростков в экспериментальную психологию саморазвития не кончилось там, где закончилось повествование, так же, как развитие речи ребенка не кончается тогда, когда уже освоен первый десяток (сотня, тысяча) слов, и даже после произнесения первого монолога или написания первого стихо­творения.

Осуществлен ли «запуск» процесса саморазвития? Для решения этого вопроса нужна особая психологическая диагностика, которая сейчас находится в стадии пилотажной разработки.

274


ОГЛАВЛЕНИЕ

Психология саморазвития

Задача курса психологии.................................................. . ..,,.5

Что такое саморазвитие?-..............................,.,,,,,,............... ... 14

Давайте самоопределимся ................................................. ...,. 27

Семь раз отмерь .................................................................... .. 32

ДАНИИЛ БОРИСОВИЧ ЭЛЪКОНИН: Какая деятельность ведет за собой психическое развитие подростков? ,..,,.,,,...,.............,.....,.......,..,..,.--...............,....,., ... 33

ЭРИК ЭРИКСОН1 Главное развивающее противоречие........................................................................ .... 40

ЖАН ПИАЖЕ; Интеллектуальное обеспечение саморазвития .......,..,......,....,.,,.......................,....,.,,,,,,,......... ... 46

ЛОРЕНС КОЛЬБЕРГ; Развитие моральных

суждений ....-,...,.,,,..,.............,........,....,.,,-...-....,......,....-.,..,,. .,,49

РОБЕРТ СЕЛМАН: Этапы развития социального интеллекта.......................................................................... ,...., 51

ГЕНРИ ДЮПОН: Развитие детской

•эмоциональности..-.........-.....,.,.,.,.,,,-..-....................,,..,,,,....-... 55

ДЖЕЙН ЛОВИНГЕР: Попытка интеграции разных

сторон психического развития ...,,.,.,,,-....-...........,...,.....,,. ..... 5S

РОБЕРТ ХАВИГХЕРСТ; Задачи развития

в подростковом возрасте .......................................................... 61

ВИКТОР ИВАНОВИЧ СЛОБОДЧИКОВ:

Периодизация развития как основа проектирования образовательного пространства .............................................. 62

Педагогика саморазвития С чего начинать? ................................................................ ... 76

Первая встреча: три принципа построения занятия.,,,.... .... 81

Шаг первый: "Куда ж нам плыть?" .,-,,.,-...............,..,....... .. ... 81

Шаг второй; "Кто не против пас, тот с нами",.,,............, ... 87

Летопись ............................................................................. ...... 97

Вторая встреча: уточнение предмета обсуждения ,.,...... . .. 100

Третья встреча: о пользе и вреде эмоций ..,....,,....,,....,,....,,.. 116

Четвертая встреча: эмоции правят мной или я ими? ,.....,... 122

Пятая встреча: в поисках достойных путей

выражения чувств -,...........,......,...,..,..,.....,.............,...,,...,.,.., 133

Встреча шестая: п поисках мирного пути

выражения чувств....,.....,....,,....,,....,.....,.....,...........,,...,....,,.. 141

Встреча седьмая: труд и трудности

взаимопонимания ..,,....,....,,....,.....,...-,.....,....,.....,,...,,.....,.... 145

Ситуация ич жизни .............................................................. 154

Эмоциональный термометр,...,.,......,..,...,.,.....,.....,,....,,...,,... 159

Тест эмоций...-,.-...,......,.,..,,....,.................,.....,.,..,,......,.....,...,. 165

«Во мне, как в спектре, живут семь Я» ......-...,..-,..,...,.....,,... 169

Я — глазами других людей..,.....,,..,..,,...,.....,.....,.....,......,....,, 171

Подростки глазами взрослых ................................................ 175

Культура бунта ........................................................................ 182

Взгляд па спой внутренний мир через окно

Джохари................................................................................... 185

Пространство общения ,.......,...,.....,......,...-,.....,....-,.,..........,., 197

Введение понятий «интровсрсия»

и «экстраверсия»..,,.....,.....,.....,.....,.....,,...........,...,......,,.....,.,.. 216

Введение понятия «эмоциональная стабильность» ,....,....,, 226

Темперамент. Введение понятия........................................... 229

Задачи на определение темперамента .,,....,.,.........,.,...,......., 244

Темперамент и терпимость..,,......,...,.....,.......,...,......,,....,,...., 253

Характер и его изменение,...,.....,.....,,.....,......,,...,.....,,....,,...., 259

Игра «Перевоплощение»,,.......-........,.....,,.....,..,.,.....,,.,.....,.... 268

Вернисаж психологических автопортретов ......................... 271

276

НОВЫЕ КНИГИ, ИЗДАННЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИМ ЦЕНТРОМ «ЭКСПЕРИМЕНТ»

Б. М. Мастеров «ПСИХОЛОГИЯ САМОРАЗВИТИЯ: психотехника риска и правила бгзоп агнце i ни

Книга описывает психологические принципы в проведении занятий с подростками, В ней дается анализ групповой динамики и рекомендации по созданию психологически?: техник и прр;емов, помогающих подросткам познать себя и выработать умение управлять своей внутренней жизнью,



М. В. Кларии «ИННОВАЦИИ В МИРОВОЙ ПЕДАГОГИКЕ»

В книге представлен i.i психолого-педагогические разработки, направленные на преобразование традиционного обучения, обобщены новые способы построения учебного процесса, технологии работы учителя. Материал охватывает инновационные поиски современной педагогики, на разных уровнях обучения •• от начальной до высшей школы.



Р. Ларичева «БЕСЕДЫ С МУДРЕЦОМ»

В книгу вошли сериалы статей, а также интервью и беседы с итальянским ученым, создателем онтопсихологии Антонио Менегетти.



А. Индов «ОПТИЧЕСКИЙ ОРНАМЕНТ»

Книга представляет материал по развитию воображения и фантазии, а также творческих способностей, необходимых человеку для продвижения вперед. самостоятельности и инициативности в жизни.



А. Иванов «КЛАССИЦИЗМ» (серия « Исюрия изобразительного

искусства»)

Программа раскрывает ученикам сущность и специфику изобразительного искусства периодов Античности. Возрождения и Классицизма; янакомит учащихся с ведущими художественными школами, с творчеством выдающихся художников, с кульптор ол.архитекторов.

В. А. Буиалов «ТЕХНОЛОГИИ РАБОТЫ УЧИТЕЛЯ - МАСТЕРА»

В книге представлены технологии, разработанные на основе педагогических закономерностей и системного подхода к учебно-воспитательному процессу, п основу которых заложены закономерности прикладной диалектики.



В. Л. Бухвалов «НАЧАЛЬНЫЙ КУРС ПЕДАГОГИКИ СОТРУДНИ­ЧЕСТВА»

В книге рассматриваются важнейшие принципы педагогики сотрудничества, а также дидактические разработки, позволяющие воспитать творческую и нравственную личность, имеющую базовый уровень культуры.




1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка