Цели и задачи дисциплины



Скачати 498.14 Kb.
Сторінка4/4
Дата конвертації11.04.2016
Розмір498.14 Kb.
1   2   3   4

Космизм – направление в философии, опирающееся на принцип «космичности» мира, утверждающее живое, органическое единство бытия.

Космос – (буквально: красота) понятие древнегреческой философии, характеризующее понимание мира как гармоничного, живого, органического единства.

Либерализм – (от слова «свобода») общественно-политическое и мировоззренческое течение в европейской мысли, провозгласившее принцип гражданских, политических и экономических свобод.

Материя – субстрат вещественного бытия, «то из чего» вещь состоит; в материализме (см.) понятие «материя» используется как синоним объективной реальности (см.), идеализм (см.) рассматривает материю как порождение объективного или субъективного духа (см.), в религиозной философии и материя, и дух в равной степени есть творение Божье.

Метафизика – (буквально: то, что после физики) философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия, в этом смысле в современной философии термин «метафизика» часто употребляется как синоним философии; в ряде случаев метафизикой называют противоположный диалектике (см.) философский метод, рассматривающий явления в их неизменности и независимости друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник развития.

Механический детерминизм – свойственное классическому Новому времени сведение всех законов природы к механическим причинам, наиболее жесткая форма детерминизма (см.).

Нирвана – (буквально: угасание, потухание) духовная цель в буддизме, предполагающее полное прекращение страданий вследствие угасания всех желаний и самой даже «жажды бытия».

Номинализм – философское учение (особенно в средние века), отрицающее реальное существование чего-либо, что соответствовало бы общим понятиям, утверждающее, что реально существуют только единичные вещи, а общие понятие – это только «имена», звуки, поставленные в соответствие вещам, имеющим какое-то сходство, – противоположен реализму (см.).

Ноосфера – понятие, введенное В.И. Вернадским для обозначения особого этапа эволюции (см.) биосферы (см.), на котором человеческий разум и деятельность, научная мысль становятся определяющим фактором развития, мощной силой, сравнимой по своему воздействию на природу с геологическими процессами.

Общественный договор – понятие, используемое некоторыми философами для объяснения возникновения государства; теория общественного договора предполагает переход от «естественного» состояния человека к государственному через заключение некоего соглашения, «договора», целью которого является прекращение конфликтов и обеспечение одновременно и порядка, и свободы.

Общество – совокупность исторически сложившихся отношений людей и форм их совместной деятельности; в узком смысле – исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений; см. также гражданское общество.

Объективная реальность – внешнее по отношению к субъекту (см.) вещественное бытие, независящая от сознания и воли субъекта.

Политическая система – совокупность организаций, учреждений и институтов (см.), призванных регулировать отношения между классами (см.), группами, индивидами (см.); основой политической системы является государство (см.) и политические партии.

Право – система норм, регулирующих общественные отношения, которые имеют повелительный или дозволительный характер и обеспечиваются силой государственной власти (см. государство); целью права является с одной стороны, обеспечение порядка, а с другой стороны, обеспечение свободы (см.), право ориентировано на наиболее полное осуществление справедливости и на минимизацию карательного насилия; одни мыслители считают первоистоком права государственную волю, другие – естественное право (см.), не зависящее от произвола законодателя; И. Кант: право – это «равенство в свободе по всеобщему закону».

Пространство – форма бытия, характеризующая его протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие его элементов.

Противоречие диалектическое – единство и борьба противоположных взаимоисключающих сторон и тенденций предмета.

Противоречие формальное – сочетание в одно рассуждении взаимоисключающих утверждений.

Разум – духовная сила понимания и осмысления, высшая познавательная способность, обеспечивающая возможность познания (см.) как такового; разум устремлен к познанию безусловных предпосылок всего обусловленного (И. Кант), то есть к постижению абсолютного и вечного.

Рассудок – способность суждения, противопоставляемая чувственному восприятию, как активная познавательная способность, связывающая многообразие чувственных данных общими понятиями, – рассудочная способность является низшей по отношению к разуму (см.) и служит ему основой.

Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.

Рациональное – постижимое разумом (см.) на основе логики (см.), как элемент связной системы мысли.

Реализм – (от слова «вещь») в философии (особенно средневековой) обозначает учение о реальном существовании общих понятий, об их первичности по отношению к единичным вещам, – противоположен номинализму (см.).

Реальное бытие – единство трех уровней бытия (см.), – физического, органического и духовного (см.), бытие, локализованное в пространстве (см.) и времени (см.).

Реинкарнация – буквально: перевоплощение, – учение о том, что душа, покинув тело в момент смерти, вселяется затем в другое рождающееся тело, каково будет новое рождение определяется кармой (см.). См. также буддизм и сансара.

Религия – (буквально: восстановление связи) мировоззрение и жизнь, основанные на вере в Бога и ориентированные на восстановление связи с Ним. «Религия есть воссоединение человека и мира с безусловным и всецелым началом» (В.С. Соловьев). См. также Абсолют.

Символ – самостоятельное, обладающее собственной ценностью обнаружение реальности, – в отличие от знака, символ не просто указывает на свой предмет, он неразрывно связан с ним, он содержит в себе и являет смысл и силу своего предмета.

Славянофильство – направление в общественной и философской мысли России 19-го века, полагающее, что Россия имеет собственные уникальные основания исторического бытия, особое историческое призвание и несходный с европейским путь развития; в онтологии (см.) и гносеологии (см.) славянофилы выступали против одностороннего рационализма (см.) западной философии и противопоставляли ему концепцию «цельного знания», в котором вера понимается как высшая способность разума (см.); в социальной философии славянофилы (А.С. Хомяков) разработали понятие соборность (см.).

Социальная революция – коренное изменение основ общественной жизни.

Социальные права – «минимальное обеспечение достойного существования» (В.С. Соловьев), которое является материальной предпосылкой действенности всего комплекса гуманитарных прав: гражданских, политических; приоритетность социальных прав – черта социального государства.

Субстрат – «то, из чего вещь состоит», основа единства и однородности различных предметов и различных свойств отдельного предмета.

Субъект – активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа; субъект не существует без того, на что направлена его активность, – без объекта (см.).

Субъективный идеализм – сведение всей чувственной реальности к ощущениям субъекта (см.) восприятия: «всякая вещь есть комплекс ощущений»; возникает в истории как доведение до логического конца сенсуализма (см.): «существовать – значит быть чувственно воспринимаемым».

Схоластика – (от слова «школа») средневековая «школьная философия», представители которой – схоласты – стремились рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение.

Сциентизм – абсолютизация роли науки (см.) в системе культуры и в идейной жизни общества, – смыкается с позитивизмом (см.).

Творчество – деятельность порождающая нечто качественно новое, отличающееся неповторимостью; одно из главных проявлений человеческого духа (см.), способ самореализации человека, выражения им своей сверхъестественной природы и бессмертной личности (см.). Понятие творчества заимствует свою внутреннюю логику (см.) от идеи творения мира Богом и от понятия о Боге-Творце.

Теодицея – (буквально: оправдание Бога) проблема соединения идеи всеблагости Бога-Творца и реальности зла в сотворенном мире; решение этой проблемы достигается на пути осмысления реальности человеческой свободы (см.), которая дана, чтобы человек свободно пришел к единству с Богом, но которая предполагает возможность и противоположного употребления.

Теократия – (буквально: боговластие) форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой.

Теория – система основных идей в той или иной отрасли знания; форма научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях действительности.

Теоцентризм – мировоззренческая установка при которой любые проблемы ставятся и решаются в свете отношения к Богу. См. также антропоцентризм, космоцентризм и социоцентризм.

Уровни бытия – различающиеся в бытии (см.) внутренне единые системы сущего, имеющие определенную автономию (см.) и собственную внутреннюю логику (см.); количество уровней бытия разными мыслителями определялось по-разному, в конечном счете можно выделить три основных уровня: физическое бытие (неживая природа), органическое бытие (см.), духовное бытие (см.).

Установка – готовность к определенной активности и нацеленность на определенный результат.

Утилитаризм – (от слова «польза») направление в моральной философии и теории познания; в моральной философии утилитаризм означает сведение «добра» к пользе («добро есть максимально возможная польза максимально возможному количеству людей»); в теории познания полезность объявляется критерием истины (см.).

Фатализм – (от слова «судьба») представление о неотвратимой предопределенности событий в мире; вера в безличную судьбу; мировоззрение, исключающее свободный выбор и случайность.

Феноменология – философское направление, стремящееся раскрыть и осмыслить некий «первичный опыт», очистив его от всех привносимых извне допущений, даже кажущихся очевидными.

Физическое бытие – низший уровень бытия (см.), реализованный в неживой природе; деление физической реальности на микромир, макромир и мегамир, каждый из которых имеет свои специфические законы, не отменяет принципиального единства способа бытия (см.), проявляющегося на этом уровне.

Философия – (буквально: любовь к мудрости) теоретически оформленное мировоззрение; система идей, взглядов на мир и на место в нем человека; исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое

Целостность – внутреннее единство вещи, ее относительная автономия (см.); три уровня бытия (см.) предполагают три варианта целостности: физическая целостность, органическая целостность, духовная целостность.

Ценности – значимые универсальные цели и идеалы человеческой деятельности (истина, добро, красота, справедливость, польза и др.); система и иерархия ценностей составляет важную часть мировоззрения (см.).

Ценностная ориентация – самоопределение человека по отношению к собственной иерархии ценностей (см.) или к ценностям, значимым для данного общества.

Цивилизационный подход – понимание общества и истории, исходящее из понятия «цивилизация», противопоставляемого «варварству», но понимаемого как множество различных культурных образований (см. культурно-исторический тип); история рассматривается как процесс развития обществ, поставленных в зависимость от природных условий, национально-культурных особенностей, традиций , обычаев, языка, стиля мышления.

Эйдоспонятие философии Аристотеля, обозначающее имманентный (см.) способ организации бытия (см.) конкретной вещи, ее внутреннюю форму; понятие «эйдос» часто использовалось как синоним понятия «идея».

Экзистенциализм – (от слова экзистенция (см.)) «философия существования», – одно из крупнейших направлений философии 20 века, делающее своим главным предметом «живое существование» человека, его экзистенцию; экзистенциализм предлагает исходить из целостности и неразложимости непосредственного переживания человеком своей ситуации в мире, и это переживание полагается и исследуется в качестве основы понимания бытия (см.) как такового.

Экзистенция – (буквально: существование) понятие, введенное в философию С. Кьеркегором для обозначения не укладывающихся в рациональные понятия явлений жизненного ряда (вера, надежда, боль, страдание, нужда, заботы и тревоги, любовь, страсть, болезнь и т.п.)

Эклектика – механическое сочетание разнородных воззрений.

Эксперимент – метод научного исследования, который предполагает активное целенаправленное изменение объекта или воспроизведение его в специально созданных условиях для получения информации о его свойствах и связях.

1 Количество часов в примерном тематическом плане корректируется в соответствии с действующими учебными планами
1   2   3   4


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка