О. Роберт де Грандіс зцілення роду дві історії від перекладача на російську мову Історія Ірини Таких своєрідних



Сторінка3/7
Дата конвертації11.09.2017
Розмір1.01 Mb.
1   2   3   4   5   6   7

Спосіб, обраний Богом. Святий Дух – це світло, яке пробивається крізь завісу, що відділяє живих від мертвих. Саме Він досліджує, аналізує і ставить діагноз. Святий Дух виявляє ті приховані знання, які Господь використовує для зцілення. Послання Святого Духа до духовно пробуджених християн стає все зрозумілішим завдяки дару мудрості, слову пізнання і пророчому баченню. Цей спосіб обрав сам Господь Бог, щоби залучити нас до справи зцілення. Коли ми здобуваємо дари Святого Духа, ми отримуємо саме ті дари, які необхідні у даній ситуації.

Переслідування. Чимало людей переживають муки фізичної, емоційної та духовної ознак унаслідок окультних дій. Можливо, це результат занять окультизмом самої людини або когось із її далеких предків. Доктор Мак-Алл та інші спеціалісти у своїй практиці зареєстрували випадки зцілення від хвороб, що приписувалися до психічних, тоді як насправді йшлося про звільнення від демонічних впливів.

1975 року, коли в Мобілені, штат Алабама, я працював над фільмом «Лікарі в молитві», я попрохав кількох членів Харизматичної громади лікарів поділитися перед камерою своїм досвідом зцілення. Із того, що вони мені розповіли, багато не увійшло до фільму. Двоє з них незалежно один від одного займалися з пацієнтами, яких рідні намагалися покласти до психіатричної лікарні. Обоє лікарів прийшли до цих хворих у супроводі священників. І в обох випадках Господь звільнив пацієнтів під переслідування демонів, і вони повністю одужали. Уже згодом ці лікарі познайомилися і розповіли один одному про свій досвід.



Наслідки окультизму. Доктор Мак-Алл розповів історію чотирирічного хлопчика Джона, який страждав від постійних приступів епілепсії. Під час приступів троє дорослих ледь втримували його. Доктор Мак-Алл з’ясував, що батько Джона уже 15 років товаришує з медіумом. Коли батько попросив у Господа пробачення за заняття окультизмом, а потім спалив усю окультну літературу, у сина припинилися приступи. Він став цілком нормальною дитиною.

Прокляття. Іншим різновидом духовного закабалення є прокляття. Чимало з тих, хто займається духовним зціленням, розпізнають у світлі Святого Духа, що саме прокляття, які тягнуться із давніх часів, є причиною певної недуги. На півдні Сполучених Штатів доволі часто трапляються фізичні наслідки заклять вуду. Якщо Дух Святий може торкатися людей і звільняти їх фізично, то так само можуть впливати на людину й злі духи, які закабалюють і її саму, і її потомків. Розрив цих проклять, звернення до світла та любові Господа частіш за все призводить до звільнення за умови, що людину не зв’язують жодні інші впливи.

Доктор Мак-Алл розповідає про 45-річну алкоголічку, яка своєю залежністю повністю зруйнувала сімейне життя. Її мати дуже захоплювалася спіритизмом і намагалася встановити контакт з померлим чоловіком. Доктор з’ясував також, що пристрасть тієї жінки до алкоголю пов’язана з прокляттям, кинутим на адресу її матері за те, що та не погодилася колись підписати юридичні документи без попереднього ознайомлення з ними. Дізнавшись ці подробиці, Мак-Алл зняв з неї це прокляття, і жінка звільнилася від пристрасті до алкоголю, а її сімейне життя швидко налагодилося.



Зняття проклять. Щоби зняти прокляття, ми молимося таким чином:
В ім’я Ісуса Христа, силою Його заступництва

я виступаю проти прокляття (детальніше).

Закликаю дорогоцінну Кров Ісуса

і знімаю прокляття з моєї сім’ї (ім’я),

Іменем Ісуса Христа.
Цю молитву краще повторити тричі, оскільки, коли відбувається бунт проти Пресвятої Трійці, прокляття також буває промовлене тричі. Це важливо ще й для того, щоби люди, які завдали це зло, зрозуміли, що вони не зможуть повернути прокляттю силу.

Впливи. Іноді у процесі звільнення ми наштовхуємося на блокаду, створену іншими впливами. У своїй практиці я мав випадок, коли чоловік відчував печіння у роті. Він лікувався у клініці університету Алабами й у клініці Бостона, але ніде не змогли йому допомогти. Коли я поклав на нього руки, першим словом, яке прийшло від Святого Духа, було слово «окультизм». Я запитав його, чи відвідував він якогось цілителя чи ясновидця. Він відповів ствердно. Я попросив його відректися від пошуків допомоги в окультизмі й почав молитися. Він справді відрікся, але легше від цього не стало. Я продовжував молитися, і наступним уточненням діагнозу Святого Духа стало слово «вплив». Тоді я запитав його, чи отримав він від того цілителя якийсь предмет. Він підтвердив, що отримав щось на зразок талісмана. Я запропонував йому позбутися цього предмета. Він погодився, і його дружина викинула талісман. Я знову став молитися, і печіння у нього в роті припинилося. Минув час, нещодавно я зустріч цього чоловіка, і він підтвердив, що та проблема більше не поверталася.

Послідовність. У цьому прикладі зцілення немає якихось яскраво виражених зв’язків із минулим. Однак, тут добре видно, як відбувається діалог зі Святим Духом у процесі зцілення. І так само легко, уповаючи на Святого Духа, можна виявити духовні впливи окультизму, що тягнуться із далеких поколінь. Звісно, не завжди є можливість безпосередньо від людини почути підтвердження, що вона піддалася окультному впливу, але все ж її зцілений дух дає нам зрозуміти, що лікування пройшло успішно, а це і є найкраще підтвердження.

Пройдімо ще раз цей процес:



  1. Підчинивши себе Господу Ісусу, я поклав руки на людину.

  2. Я попросив Господа відкрити джерело проблеми.

  3. Я чекав слова Божого.

  4. Господь відповів, що джерелом був окультизм.

  5. Я отримав підтвердження від того чоловіка, що він справді звертався до окультних практик.

  6. Людина відреклася від окультизму.

  7. У ній не відбулося жодних змін.

  8. Я попросив Святого Духа поглибити діагноз.

  9. Я знову чекав слова від Господа.

  10. Господь відповів «вплив».

  11. Я обговорив це з чоловіком.

  12. Він погодився на співпрацю і знищив талісман.

  13. Я знову молився.

  14. Печіння припинилося.

Цей процес можна описати ще коротше: просимо, слухаємо, діємо; просимо, слухаємо, діємо.

Дещо більше про впливи. Інший приклад залежності відбувся із дочкою лікаря, що жив на східному узбережжі. Батько дістав для неї чимало ліків, щоби усунути біль у горлі. Але ліки не допомагали. Коли наша громада почала за неї молитися, ми помітили, що у неї на шиї висить золотий медальйон у формі рогу. Такий золотий ріг переважно носять для відлякування злих духів. Ми зупинили молитву й наполягли на тому, щоб вона зняла цей предмет. Дівчина послухалася, і коли ми почали знову молитися, її горло одужало.

Знищення окультних предметів. Отець Джон Хемпш вважає, що «всі предмети, які були використані в окультній або спіритичній практиці, повинні бути знищені, інакше вони можуть притягувати злих духів». Він підкреслює, що «те ж саме трапляється і при використанні астрологічних символів». Тому, якщо ми спілкуємося з людьми, які займаються окультизмом, потрібно бути дуже уважними до того, щоб не приймати жодних зовнішніх впливів на зразок подарунків у вигляді знаків зодіаку, статуеток Будди, книжок, образків, талісманів і т.п.

Внутрішні впливи. Варто також звернути увагу на можливі внутрішні залежності. Якщо хлопець зустрічається із дівчиною, яка займається окультизмом, саме цей вплив може стати причиною того, що до нього почнуть навідуватися демони. І поки він не перестане зустрічатися з нею, ця внутрішня залежність не припиниться. У союзі двох душ існує таке глибоке взаєморозуміння, яке виходить далеко за межі звичної здатності розуміння. Психологи стверджують, що 90% спілкування здійснюється за межами вербальності. У близькому спілкуванні наша душа може дотикатися до іншої душі й по-доброму, і по-поганому. Одним із приводів, який змушує людей сильніше любити Бога, є приклад життя когось із святих. І те ж саме відбувається у протилежній ситуації. Якщо обертатися серед зіпсованих людей, які мають злі помисли, то так чи інакше їх злоба торкнеться і вашого духа й може заразити вашу душу.

Саме так частіш за все відбувається навернення: люди, які тривалий час противилися Господу, під впливом оточуючих їх добрих людей і речей (наприклад, Біблії) в один прекрасний день раптом розм’якшуються. Оточення змінює їхні душі, хоча не одразу, а часто після тривалої внутрішньої боротьби. Врешті-решт, вони все ж таки відкривають своє серце і дозволяють добру перемогти.

Але коли ми перебуваємо серед речей, пов’язаних з окультизмом, наприклад книг, символічних прикрас чи деяких форм сучасної музики – ми отруюємо свою душу.

Наприклад, чимало харизматиків не терплять деяких різновидів року, тому що Святий Дух та їх власні душі противляться зараженню. Ми також повинні відсікти від себе все, що несе в собі небезпеку зарази – агресивного змісту книжки, фільми жахів, негативного змісту фантастику – усе, що схиляє наші душі до прийняття злих духів. І в той же час ми повинні безперервно відкриватися на дію Святого Духа, підтримуючи добрі знайомства, слухаючи гарну музику, читаючи духовну літературу, прославляючи Бога і т.д.

Не вдавайтесь до заклиначів мертвих та до знахарів по пораду не ходіть,

щоб не осквернитись вам ними; я – Господь, Бог ваш.

(Лев. 19.31)

Процес очищення. Ті, хто сьогодні ще якось пов’язані з окультними практиками, можуть негайно почати процес очищення, молячись таким чином:
Господи, прошу у Тебе прощення за те, що займався тим і тим (картами Таро, гороскопами, ворожінням, спіритизмом та ін. – перечисліть якомога детальніше). Відрікаюсь від усіх окультних практик та підтверджую, що Ти – Господь мого життя.
Потім додайте:
Відрікаюсь від тебе, сатана, і від всякого твого впливу у моєму житті. Я наказую тобі в ім’я Ісуса Христа припинити діяти у моєму житті.
Потім попросіть Господа, щоби наповнив Духом Святим усі ті вчинки й спрямував вас до справжньої дружби й істинного пізнання, щоби ви могли будувати в Ньому своє нове життя.
Теми для роздумів:


  • У духовному світі існують добрі, злі духи та душі, «що не знайшли спочинку».

  • Зло окультизму може передаватися з покоління в покоління.

  • Християнин спілкується з померлими тільки через Ісуса Христа.

  • До спіритизму вдаються ті, хто хоче отримати пораду або здобути силу.

  • Неправильний напрямок серця може призвести до окультних способів добування знань.

  • Дари Святого Духа – ось істинне джерело таємного знання.

  • Окультні практики можуть спровокувати хвороби.

  • Демонічні прокляття можуть бути виявлені й зняті.

  • Іноді союз двох людей може стати причиною окультного зараження.

  • Щоби позбутися окультного впливу, слід обірвати старі зв’язки.

Він бо спасе тебе від сітки птахолова і від погибельного мору.

Він тебе покриє крилами своїми, і ти втечеш під його крила;

(Пс. 91.3-4)



МОЛИТВА

В ім’я Ісуса Христа беру меч Духа Святого

І звільняю себе і все нинішнє покоління моєї сім’ї

від наслідків окультного зараження

далеких та близьких предків.

Усі контакти зі злом, які проникли у мій рід,

зараз повинні припинитися.

Закликаю Тебе, Духу Святий,

Прийди і заповни все Своєю любов’ю, радістю та спокоєм.

Амінь.


Розділ 4

АБОРТИ ТА ІНШІ ПРОЯВИ НЕЛЮБОВІ

Нову заповідь даю вам, щоб ви любили один одного!

Як я був полюбив вас, так любіте і ви один одного!

(Йо. 13.34)



Заклик до любові. Коли ми вникаємо у походження нашої сім’ї і бачимо всі негативні почуття, вчинки й відсутність любові, то ми розуміємо, яка прірва лежить між нашим досвідом та природою нашого небесного Отця. Бог є любов, і Він закликає, щоб ми були такими ж, як Він. Який Отець, такий і син. Який Отець, така й дочка. Євангелії – це заклик до любові.

Якщо ми не отримаємо любові, то залишимося пораненими й травмованими. Коли самі не любимо, то ранимо й травмуємо інших. І це страждання, яким ми «нагороджуємо» одне одного, передається із покоління в покоління доти, доки не потоне у прощенні.

Будьте, натомість, добрі один до одного та милосердні,

прощайте один одному, як Бог у Христі вам простив. (Еф. 4.32).



Відчуття причетності. Якщо розглядати проблеми абортів, викиднів, мертвонароджених дітей, то між окремими випадками можна легко побачити взаємозв’язок. Усюди простежується одна потреба: прийняти цих дітей з любов’ю. Однією з форм прояву любові до ненароджених дітей є називання їх іменем. Завдяки цьому вони здобувають відчуття причетності до сім’ї і визначають своє місце у ній.

Господь говорить нам в Біблії, що знає нас дуже добре, що від самого початку Він творив нас з любов’ю і для надзвичайної мети.

Ти створив моє нутро,

ти мене виткав в утробі матері моєї.

Хвалю тебе, що створив мене так дивно;

діла твої предивні,

ти душу мою знаєш вельми добре.

Кості мої не були сховані від тебе,

коли постав я таємничо,

коли мене творено в землі глибоко. (Пс. 139.13-15)



Імя для дитини. Роздуми отця Хемпша: «Цілком очевидно й зрозуміло, що Бог бачить кожен момент життя немовляти у лоні матері. «Перш ніж я уклав тебе в утробі, я знав тебе; і перш ніж ти вийшов з лона, освятив я тебе». (Єр. 1.5) Незважаючи на це, Він хоче, щоб ми представили Йому всіх наших дітей незалежно від того, живі вони чи зазнали аборту, викидня, народилися мертвими чи померли під час пологів. Тепер наше завдання: забезпечити якомога тісніше єднання кожної дитини з Богом. «Пустіть дітей, нехай ідуть до мене; не бороніть їм: таких бо Царство Боже». (Лк. 18.16)

Діти, які загинули не народившись або прожили всього кілька годин, частіш за все залишаються без імені, внаслідок чого можуть почуватися відторгнутими суспільством, тому що ім’я є ознакою приналежності до конкретної сім’ї та до людської сім’ї загалом. У програмі сімейного зцілення дуже важливо приділити увагу тому, щоби дати імена ненародженим дітям або тим, які рано померли. Ігнорувати цей момент – означає начхати на їх людську гідність».



Як таким дітям даються імена? Поділюся однією приватною історією. На занятті одна жінка розповіла, що її мати відчула глибокий спокій після того, як дала імена своїм сестрам, що загинули під час пологів. «Мені 41 рік, і мама часто розповідала мені історію своєї матері (моєї бабусі), яка померла під час пологів і водночас втратила свою новонароджену дівчинку. Бабуся була сиротою, і перед народженням моєї мами вона уже втратила одну дитину.

Якось ми з мамою разом молилися, і мама, молячись за свою маму, дала імена тим двом дітям. Ми довірили їх небесному Отцю у світлі Ісуса Христа і помолилися за тих дітей і за їхню матір. Після цього мама уже ніколи не поверталася до тієї розмови. Після того, як дітям дали імена й довірили їх Господу, в її житті настав спокій».



«Мені було дуже гірко». Ось ще одна історія.

«Тричі у мене траплялися викидні, й жодного разу не приходило до голови дати цим дітям імена. Учора після вечірньої меси я пішла у свою кімнату і там молилася приблизно годину. Я знову пережила біль і відчуття провини за те, що втратила цих дітей.

Коли востаннє я була вагітна, я не хотіла цієї дитини і пам’ятаю, як прокинулася у лікарні зі сльозами, тому що мені було дуже гірко. Сьогодні вночі я побачила своїх дітей такими, якими вони могли б бути зараз, 16 років і старші. Тепер у них є імена, і мені стало спокійніше. Я не усвідомлювала, що багато років заштовхувала всередину себе цей біль і почуття провини. Я так сильно боялася, що це може проникнути в мою свідомість чи у підсвідомість! А тепер у мене є троє дорослих дітей, які очікують мене в небі з Ісусом».

Вони виглядають дорослими. Цікаво, що чимало жінок, які ділилися зі мною своїми молитовними враженнями, розповідали, що багато років потому Господь показував образи їхніх дітей уже в дорослому віці. Доктор Мак-Алл зібрав чимало історій, в яких жінки ділилися схожими враженнями. Одна з його пацієнток розповіла таке:

«Якось під час молитви я побачила 21-річного хлопця. Він почав мені розповідати про своїх братів та сестер. Я була приголомшена, адже 21 рік тому в мене був викидень, і цей мій син заговорив зі мною про тих дітей, які у мене народилися після цього».



Родинні впливи. Дитина, яка народилася після викидня чи аборту, може носити в собі печать провини й страху своєї матері. Тому вона потребує особливої молитви про зцілення від цих наслідків. Психіка і здоров’я дитини можуть страждати також від впливу загиблої сестри або брата. Це наочно показує історія Джоан. Доктор Мак-Алл описує випадок дев’ятирічної дівчинки, поведінка якої різко змінилася у п’ятирічному віці. Джоан стала некерованою, не могла зосередитися у школі, поводилася неадекватно. Врешті-решт у неї виявили епілепсію. Навіть мати боялася тієї істоти, на яку перетворювалася її дочка під час приступів. Дівчинка пробігала перед носом проїжджаючих машин, лякала брата ножем і стверджувала, що вона ніяка не Джоан. Мак-Алл «пройшовся» по цілому родоводу, але не зміг знайти причину такої поведінки. Одного разу він просто посадив дівчинку на коліна й заговорив з нею про сім’ю. Коли вона сказала, що у неї троє братів і три сестри, він виправив її, мовляв, сестер тільки дві. На що дівчинка розізлилася і назвала свою маму вбивцею. Вона сказала, що у неї була сестра Меліса, яку мама убила.

Невдовзі з’ясувалося, що справді ще до народження Джоан її мати після грубого медичного втручання була змушена зробити аборт. Ніхто про це знав, як ніхто й не знав того, що дитину вона хотіла назвати Мелісою. Мак-Алл відслужив за Мелісу святу месу, і життя цієї сім’ї налагодилося: Джоан перестала буйствувати, її здоров’я нормалізувалося. Після цього ця сім’я посильно допомагала іншим сім’ям, в яких діти страждали від незрозумілих приступів, схожих на епілепсію.



Перші 90 днів. Англійський психіатр Франк Лейк дійшов до висновку, що перші дев’яносто днів у материнському лоні визначають все подальше життя дитини. Дитина вбирає від матері любов, прийняття, тепло або злість, ненависть, відторгнення. Іноді їй доводиться переживати поєднання одного й іншого. Коли я приступаю до молитви за внутрішнє зцілення, я прошу Ісуса просвітити мене, щоби роздивитися кожен із цих дев’яноста днів. Чимало людей живуть із відчуттям відторгнення, незважаючи на те, що оточені любов’ю в своїх сім’ях, в колі друзів і серед колег. Щось незрозуміле змушує їх страждати від одинокості та покинення. Однією з причин може бути те, що перебуваючи в лоні матері, вони не були бажаними дітьми.

Звільнення від вини. Для жінки, яка перенесла аборт, звільнення від почуття провини є, мабуть, найважливішою частиною духовного зцілення. Аборт порушує фундаментальну заповідь природи – «Не убий!». Ніхто не повинен нам пояснювати, що убивство – це зло, тому що кожен з нас знає це інтуїтивно. Можна якось собі пояснювати й виправдовувати вбивство, але наша підсвідомість противиться цим поясненням, бо добре знає, що вбивство – зло. Тому неминуче виникає внутрішній конфлікт: свідомість повинна якось поладнати із підсвідомістю. І внутрішній мир неможливий без зізнання душі: «Я згрішила, я вчинила дуже погано, каюся!» Покаяння відновлює гармонію між внутрішньою та зовнішньою людиною і відкриває шлях до зцілення. За моїми спостереженнями, жінка, яка пережила аборт, потребує внутрішнього зцілення шляхом прощення і, наскільки можливо, звільнення від почуття провини.

Поверніться до мене усім вашим серцем, у пості, в плачі й у жалі.

Роздеріть серце ваше, а не одежу вашу, і поверніться до Господа, Бога вашого,

бо він благий і милосердний, довготерпеливий і многомилостивий, –



і уболіває над нещастям. (Йоіл 2.12-13)

Етапи зцілення. Якщо ви знайомі з тими, хто пережив аборт, поділіться своїми знаннями про те, як крок за кроком можна прийти до зцілення.

  1. Уявити собі загиблу дитину перед Ісусом.

  2. Побачити, як Ісус обіймає її.

  3. Побачити, як Ісус обіймає вас.

  4. Попросити Господа, щоби відкрив вам, якої статі ця дитина.

  5. Назвіть її іменем.

  6. Через Ісуса попросіть дитину пробачити вам здійснений аборт.

  7. Попросіть Господа, щоб Він вам пробачив.

  8. Пробачте собі.

  9. Дайте дитині вашу любов.

  10. Подивіться, як Господь золотим мечем обрубує негативний зв’язок між вами і дитиною.

  11. Подивіться, як Ісус бере вашу дитину з собою. Можете закликати Божу Матір, щоби Вона оточила дитину материнською любов’ю.

Причини саморуйнування. 1978 року в чиказькому університеті Лойоли професор Ендрю Фельдмар займався вивченням людей, схильних до самогубства. Він помітив, що ця схильність зростає у кожного завжди в одну й ту ж пору року. Заглиблюючись в особисті обставини, Фельдмар з’ясував, що практично в усіх випадках матері намагалися розлучитися з його підопічними шляхом аборту. І саме в річницю цієї невдалої акції людина переживає спокусу позбутися життя. Більш того, вона часто обирає саме той спосіб, який намагалася застосувати його мати. Якщо мати використовувала хімічні засоби, дитина буде схильна отруїти себе ліками або ще чимось. Якщо це була якась гостра зброя, дитина намагатиметься себе зарізати.

Не з власної волі. Доктор Мак-Алл детально дослідив проблему самогубства. Він дійшов до висновку, що ніхто не йде з життя з власної волі, але буває доведений до цього. Це можна порівняти з людиною, яка перебуває у палаючій квартирі і встає на підвіконня, щоб врятуватися від вогню, та випадає назовні. Ми не повинні осуджувати самогубців. Більшість психіатрів переконані, що цей акт здійснюється не з власної примхи, а в результаті нестерпних життєвих обставин.

Самогубство діда. На одній із зустрічей жінка розповіла про самогубство свого діда: «Коли під час святої меси ми почали молитися про людей, які тримають нас в неволі, і тих, кого ми самі зв’язуємо, у мене відбулося зцілення від гніву, ненависті й непрощення. П’ятдесят дев’ять років тому мій дід на очах моєї матері здійснив самогубство. Він був глибоко зранений розіграшем, який вчинили з ним його кузен та моя бабуся. Вони дразнили його, роблячи вигляд, що бабуся йому зраджує. Після цього самогубства в школі від моєї мами почали відвертатися учительки-монахині та діти. Мама дуже страждала із-за цього. Вчорашньої ночі я зрозуміла, що уже пробачила моєму дідусеві самогубство, але ще повинна пробачити йому від імені моєї матері. Мені необхідно було пробачити йому від імені малятка, що перебувало в її лоні, і ще я повинна була пробачити йому мої прикрощі, завдані мені моєю матір’ю. А після цього я зрозуміла, що потрібно пробачити й бабусі за той вчинок. Сьогодні вночі я звільнилася від усіх негативних емоцій і могла уже молитися за неї з любов’ю.

Трагічна загибель. У випадках, коли хтось в роду загинув або помер насильницькою смертю, також необхідне духовне зцілення. Насилля, пережите у минулих поколіннях, відображається на нашому житті, й це буває навіть видно. Я молився якось в одній з харизматичних громад, яка складалася переважно з чорношкірих. І під час співу незнайомими мовами я явно розпізнавав мови рабів, які працювали в полі.

Насилля в роду. За моїми спостереженнями, жорстоке поводження з нашими предками передається із покоління в покоління. Якось я молився над однією мексиканською дівчиною і раптом відчув, ніби мене б’ють. У цю ж мить їй привиділася картина насилля та вбивства. Ми зрозуміли, що заново переживаємо щось, що трапилося дуже давно.

Іншим разом, коли я молився за другу людину, я відчув присутність духу мазохізму. Святий Дух показав мені бридку сцену мазохізму та жорстокості, пов’язану з одним із предків. Я почав кликати Ісуса, просячи його про ясність, мир та прощення тієї ситуації, я молився, щоби Він перервав зв’язок між людиною, що живе нині, і тією жахливою подією у житті її предка. Врешті-решт, цей зв’язок був припинений і зцілення тієї людини було очевидним.


1   2   3   4   5   6   7


База даних захищена авторським правом ©shag.com.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка